________________
कर
चारिखमा दृढ थइ, खप गतिथी गप्प थइने तेमगो इंद्रियोने जीती. वेवट ते बन्ने केवळी थइ मोक्ष पाम्या.
अध्ययन २३ पान १५४-संयममा धुति राखतो ब्रता कोइने तेमा शंका उत्पन्न थाय, तो श्रीपार्श्वनाथना संतानीया श्रीकेशीकुमारे श्रीगौतमस्वामीने विनयथी प्रश्न पूही पोताना शिष्योनो संदेह दूर कर्यो हतो, ते प्रमाणे अन्य मुमुक्षुए पण शंका समाधान करी संयम मार्गमा प्रवर्तवं, ते संबंधी प्रा अध्ययनमा घणी समजया फेवी बोधदायक हकिकत भापी छे. तेमां प्रथम श्रीपार्श्वनाथनुं चरित्र प्रापी तेमना कमागत शिष्य श्रुत तथा भवधिज्ञानवाळा श्रीकेशीकुमार पेताना परिवार सहित एकदा श्रावस्ती नगरीना उद्यानमा समवसर्या हे, ते जवखते त्यां बीजा उद्यानमां श्रीगौसमस्वामी पण समवसर्या. ते बनेना शिष्यो गोचरीए गया ते वखते परस्पाना वेपमा तथा महायतमां सफावत जोइ मनमा शंका पाम्या के-"श्रमे तथा श्रा मुनियो एक ज मोवामार्गमा प्रवां बीए, अमारो ने तेमनो धर्म एक ज छे, छतां महाबतमां अने वेषमा श्रावो सफावत होवान शुं कारण हशे?" आ प्रमाणे श्रयेली शंका तेमणे पोतपोताना गुरु पासे अइने पूछी. तेथी तेमने बोध करवा माटे ते बन्ने गगाधरो एक ठेकाणे पोतपोताना परिवार सहित एकठा थया. ते वखते त्या बीजा अन्य तीर्थना साधुनो अने घणा गृहस्थीमो पण पाव्या, तथा यस किन्नर अने राक्षसो विगेरे पण घणा आल्या, तेथी ते एक मोटी सभा थइ गह. प्रथम श्रीकेशीकुमारे श्रीगौतमस्वामीने प्रश्न कयों के.---" श्रीपार्श्वनाथ स्वामीए चार महाप्रतवाळो साधुधर्म कयो के. अने श्री वर्धमानस्वामीए पांचमहावतवालो साधुधर्म कयो .तेमज श्रीपार्श्वनाथ स्वामीए सचेल एटले वखवाळो भने श्रीवर्धमान स्वामीए अचेल एटाने व रहित धर्म कहो छ. आ बने तीर्थकगे मोज्ञरूप एक ज कार्य साधवा माटे प्रवशा छे, छतां तेमना मार्गमां प्राची भिन्नता छ, तेनुं शुं कात्या " तेना जवाबमां श्रीगौतमस्वामीए का के- मध्यना बावीश तीर्थेकरोना साधुभो ऋजुप्राज्ञ होवाथी घोथा अपरिग्रह महानतमां ज ब्रह्म
*
