________________
सामाचारीशतकम् ।
REKHA
।१०२॥
उच्चावयं मणं नियंछिजा, णो तेसिं बालाणं घयाए वहाए समुद्विजा, अप्पुस्सुए जाव समहीए तओ संजयामेव उदगंसि आज्ञासहिपविजाxxxx से भिक्खू वा भिक्खुणी वा उदगंसि पवमाणे नो हत्येण हत्थं पाएण पायं कारण कार्य आसाइज्जा, तदयासे अणासायणाए अणासायमाणे तओ संजयामेव उदगंसि पविजा । से भिक्खू वा भिक्खुणी वा उदगंसि पवमाणे नो माधिकार उम्मुगनिमुग्गिअं करिजा, मामेयं उदगं कन्नेसु वा अच्छीसु वा नकसि वा मुहसि वा परिआवजिज्जा, तओ, संज-16 ४२ यामेव उदगंसि पविजा । से भिक्खू वा उदगंसि पवमाणे दुब्बलिअं पाउणिज्जा, खिप्पामेव उवहिं विगिंचिज वा विसोहिज वा, नो णेव णं सारजिजा, अह पुण जाणिजा पारए सिआ उदगाओ तीरं पाउणित्तए, तओ संजयामेव उदउल्लेण वा ससिणग्रेण वा कारण उदगतीरे चिट्ठिजा । से भिक्खू वा भिक्खुणी वा उदउल्लं वा कार्य वा ससिणद्धं वा कार्य नो आमजिज्जा वा, णो पमजिज्जा वा संलिहिज्जा वा निल्लिहिज्जा वा उबलिजा वा उघट्टिजा वा आयाविज वा| पयाविज वा अह पुण एव जाणिज्जा विगओदओ मे काए छिन्नसिणेहे काए तहप्पगारं कायं आमज्जिज वा पयाविज वा, तओ संजयामेव गामाणुगाम दुइजमाणे णो परेहि सद्धिं परिजविध २ गामाणुगाम दुइजिज्जा ।" पुनरत्रैव तृतीयाऽध्ययनस्य द्वितीयोद्देशके (३४९ पत्रे) एवं जवाप्रमाणनदीजललवनविधिमाह, तथाहि-"से भिक्खू वा भिक्खुणी वा गामाणुगाम दुइजमाणे अंतरा से जंघासंतारिमे उदगं [गे] सिआ, से पुधामेव ससीसोवरियं कायं पाए य पमजिजा २४
॥१०२॥ एग पायं जले किच्चा एग पाय थले किच्चा ततो संजयामेव जंघासंतारिमे उदगंसि आहारिअं रीएजा" इत्यादि ।
पुनः श्रीकल्पसूत्रेऽपि तृतीयसामाचायाँ ( २५३ पत्रे) नदीलनं उक्तं आहारार्थे, तथाहि-"वासावासं पञ्जोसवियाणं *
204
