________________
२२९] ॥श्रीलोकनकाशे वतीयः सर्गः ॥ (सा. १४०) [३६] न्धि प्राण्यापि दुर्भावाद, यो ज्येष्ठस्थितिवन्धकः ॥ ६२४ ॥ चौररुद्धस्तु स शेयस्तादृगुरागादिबाधितः । ग्रन्थि भिनत्ति यो नैव, न चापि वलते ततः ॥६२५ ॥ स स्वभीष्टपुरं प्राप्तो, योऽपूर्वकरणाद् द्रुतम् । रागषावपाकृत्य, सम्यग्दर्शनमाप्तवान् ॥ ६२६ ॥
अर्थ-चळी एटली स्थितिने प्रथम प्राप्त थयेला अभव्य जीवो पणअनंतीवार अंथी नजीक आवे छे, परन्तु तेओ एग्रंथीने भेदवा कदोपण समय यता नयी ॥१२॥ वळी अहिं मुधी आवेला ने कैटलाएक अभव्यजीवोने श्रुतसामायिकनो लाभ थाय छे, परन्तु शेष ३ सामाक्किनो लाभ तेओने संभवे नहि. ॥६१४॥ कयु के-तीर्थकरनी पूजा सत्कार देखीने अथवा बीजा कोई कारणथी पण ग्रंथिस्थाने आयेला अभव्य जीवने श्रुतसामायिक नो लाम थाप छ. ॥६१५|| टीकार्थ-अतिशयवाळी अरिहंतादिकनी ठकुराइ (वैभव) देखीने धर्मयी आवा प्रकारनो सत्कार-देवपणुं अने राज्य वगैरे प्राप्त थाय छे ए प्रमाणे उत्पम थयेली बुद्धिवाळा (अने तेथी) ग्रंथी म्थाने आयेला अभव्यजीदने (अहिं गाथामां ते उकुराइ पामवाने मारे? ए भाव अध्याहार छे) देवपणुं-चक्रवर्तिपणु-सौभाग्य-बल बगेरेना कारणथी अथवा वीजा कोइ कारणथी सर्वया मोक्षनी श्रद्धा रहित एवा फ्ण अभव्यने अज्ञानरूप कंडक कष्टवाळ अनुष्ठान करतां मात्र श्रुतसामायिकनो लाम थाय के, कारण के अभव्यने पण ११ अंग भणवानी अनुज्ञा छे." ए प्रमाणे श्री विशेषावश्यक मृत्रनी वृत्तिमां कर्तुं छे. वळी रागादिकवडे जीतायला भव्य जीशे पण अहिं मधी आवीने पाछा वळी जाय छे, अने केटलाएक भन्यो तो (पाछा वली जइने ) भयमनी माफक घणी मोटी स्थितिवाला कर्म पण बांधे थे ॥ ६१६ ॥ वळी तेवा प्रफारना (अवस्थित) परिणामवाळा केटलाएक भन्यो नो त्यांना त्यांज स्थिर रहे थे, अने नेओ कर्मनी स्थिनि वधारता पण नथी अने कमी पण फरता नथी, ।। ६१७ ॥ चारे गतिमां उत्पन्न थयेला संझिपर्याप्त पंचेन्द्रिय पवा अने अधपुनलपरावर्त कानी अंदर मोक्षे जनारा भन्यजीवो ।। ६१८।। तीक्ष्ण धारवाळा कुहाडा सरखा अ. पूर्वकरणबडे उत्कृष्ट वीर्य फोरवीने (पगट करीने ) केटलाएक ग्रंथिने भेदे छे. ॥ ६१९ ।। जेम कोई मोटा नगर तरफ जवानी इच्छावाळा त्रण पुरुषो अटवीमां