Lokprakash

SR No.: 090439
Original Sutra Author: Vinayvijay
Publisher: Sanghvi Seth Shri Nagindas Karamchand Ahmedabad
Total Pages: 629
Language: Hindi, Gujarati
Classification: Book_Devnagari & Religion
File Size: 16 MB

Page 287

(२५४) ॥ लेश्याद्वारे लेश्यापरिणामदृष्टान्नविचारः ॥ (हार मो, मा भूत्पातनपातकम् ॥ ३७१ ॥ भाव्याः षषणामप्यमीषा, र सेश्याः कृष्णादिकाः क्रमात् । दर्यतेऽन्योऽपि दृष्टान्तो, दृष्टः श्रीश्रुतसागरे । ३७२ ॥ (लेश्यास्वरूपोपदर्शक दृष्टान्तो) __ अर्थ:-
ले ओना भिन्न भिन्न परिणाममुं दृष्टान्त-ए लेश्याभो होने छने जीवोने जेवा मकानो अभिपाय (परिणाम) थाय ते ९ मिडान्नपां कहेला बे इष्टामोबडे कई ई. ते आ प्रमाणे ॥ ३३३ ।। मार्गयी भूला पडेला ६ पुरुषो कोइक महा अटवीमा आची चल्या. त्यां भूख्या थया छनां चारे बाजु दिशाभो तरफ भोजन देखवा लाग्या ॥ २४ ॥ त्यां तेओए कोइक स्थाने फळना भारबडे नमी गयेलुं भने वायुथी चपळ धयेला पादव वडे जाणे वटेमा ओने चोलावतुं होय पq एक जांबुन वृक्ष देख्यु ! ॥ ३६५ ॥ तेश्रोमांना एक जणे कयु के आ वृक्षने मूलमांधी उरवेडी नांग्खीये के जेथी मुख पूर्वक बेटा छना ज थाक रहिन फळन भोजन करोगे ।। ३६६ ॥ स्पारे बीमार कहां के आटलं मोटुं वृक्ष शा पाटे पाडी नाखीये ! मोटो मोटी शाखामोन छेदीये कारणके फलो ते शा. खाभोमांज छे, ॥ ३६७ ॥ त्यारे श्रीनाए कयु के फरी आत्री शाखाभो पारे उगशे ? पाटे प्रशाखाओ ( नानी हाळीओ) पाहीये, कारणके ए प्रशाखामोन फळोबडे भरेली छे. ॥ ३६८ ।। हवे चोथाए बचन के आ बीचारी शाखाओ भले रही, पण जेमां फलोनी उत्पत्ति के पवा गुरुछाभोनो समूदन इच्छापूर्वक मोदीये ॥ ३६९ ॥ पारे पांचमांए ए प्रमाणे कला के आपणने गुच्छाओ साधे कंइपण प्रयोजन नथी, परन्तु फळनी माथे प्रयोजन के तो ने फलोनेज भूपी उपर पाडीर ॥ ३७० ॥ त्यारे श्रेष्ठ पनिवाला एरा छटा पुझो भा प्रमाणे शीखा. पण आपी (कायु) के (भूमिपर) पडेला फळोज खाइ, जेथी फळ पारवान पाप न लागे. ।।३७१॥ प ६ए पुरुषोने अनुक्रमे कृष्णादि लेश्याओ जाणत्री. पुन: श्रीसिद्धान्तरूपी समुद्रमा देखेलं पीजुं पण दृष्टान्त दर्शावाप छ.।। ३७२।।
केचन ग्रामघाताय, चौराः ऋरपराक्रमाः । कामन्तो मार्गमन्योन्यं, विचारमिति चकिरे ॥ ३७३ ॥ एकस्तत्राह दुष्टात्मा, यः कश्चिद् दृष्टिमेति नः । हन्तव्यः सोऽद्य सर्वोऽपि, द्विपदा वा चतुष्पदः ।। ७४ ॥ अन्यः प्राह चतुष्पाद्भिरपराद्धं न किश्चन ।