________________
---
-
१२मुं) || लोकप्रकाश भृतीयः मग. ॥ (सा० ८५) (२१) मध्यभागे लक्षयोजनप्रमाण पत्र विस्तार: नती विजयादिपु किचिन्यून एष विस्तारः, भरतग्यताविपु व न्यूनतम एव विस्तारः । मथ नृतीयसमये रूपा. टस्य मन्यानोकरणे नियंग्लोफानमलोकादियु कपाटस्य यावान. विम्तरः किश्चिन्यूशन्यूनतमग्जपचरज्ज्चादिप्रमाणः, मन्यानस्यापि कपाटमूल नावानेच पूर्वा पग्योविम्तमः, सप्तःपरं दक्षिणभाग उत्तरभाग स यथासम्भवमुभयणत: समो था हीयमानो घा विस्तरः न त्यधिकः, आत्मप्रशानामनुश्रेणिगमननियमात कपाटविस्तारावधिघिस्तारस्य मन्याने कुत्राप्यसम्भवाल न भरतक्षेत्रे मभु घातकरण मन्धानस्य घिस्तरी दक्षिणभाग पूर्वापग्योहायमान व याथल्लो. कान्तम, उत्तरभागे तु आयातभागात मम एव नतः पर श्च द्वीपमान पवेति योध्यम्, पधमन्यत्रापि यथासम्भव भावनीयम, इथञ्चान्य समुद्घानं कुर्वतः केलिनो भगयतः तिर्यग्लोकब्रह्मलोकादिपु मध्यभागे लोकस्य याथान विस्तार तावत्प्रमाणाहिस्तागद यावन्मात्रया कपाटविस्तारस्य न्यूनम्यूनत्तरादिभाषा, मन्यानविस्तरस्यापि नाबन्मात्रया पूर्वापस्योन्य नन्यूनतरादिभात्री भवति जीवप्रथा मामनुश्रेणिगमननियमाल, तथा च तियालोकादिषु सर्वत्र पूर्वादिषु विच जीवन देशरपूरितान्याकाशान्तणि तिष्ठन्त्येवेति चतुधसमय तत्पुरणं भवतीति तृतीयसमये न मोऽपि लोकः पूर्यते किम्वन्तगाण्युद्धमत्येवेति परिभावितमिनि । इत्थश्चाष्टमामयिकायमपि कंवलिसमुदधातस्य निर्विरोध निर्वाहिसमेति ॥ अशेदं बोध्यम्, लोकस्य मध्य मेरुमध्य पव सम्भवतीनि गचुनम तदुव्यवहारापेक्षया बोध्यम्, यदुक्तं लोकनालिफायाम् घम्माइ लोकमज्म', जोयण अम्सम्बकोढीहि" इति धर्मागां रत्नप्रभायामसहयातयोजनको भिलीकमध्य म्यान्नधयिकमतेन, परं श्यावहारिक्रमतेन रुकन्दमध्ये ऽष्टप्रद शिकरुचकाल्लोकमध्यं स्यादिति तवृत्तिरिति॥ एवं स्नातकस्य लोपस्यासकरूये येषु भागवायषगाइनायाः प्रतिपादितत्वेन"ननु प्रथमममये शरीरस्यानामान्मप्रदेशानां पूर्वापदिग्दयप्रसारणात् पूर्धापग्योलीका म्तगामितया शरीरप्रमाणोच्चावयाल्यतः कपाटीकरण,तो द्वितीयसमये तस्य क. पाटस्योवमधोलोकान्तगामितया विम्नारणाननम्तृतीयसमये दक्षिणोत्तरविद्वयन मारणान मन्यानीकरण,ततोऽन्तरपूरणमघया क्रमेण कपाटीकरण,मन्थामीकरणे त अधिोलोकान्तगामिनया बिस्तारण सताउम्तरपूरणमित्येक्रमेणेत्र कयन्न समु. दघातप्रक्रिया " इत्यपि परास्तम्, आम्मप्रवेशानामनुअणिगमन मियमेन तथा प्रक्रियायां लोकस्यालकल्ये येषु भागेषु स्नासकावगाहनाया असम्भवादित्यधिक स्वयमेष परिभायनीयमिति नत्वमध मषन कवलालोकशालिना भगवन्त प