________________
॥ संख्यातादिमेदविचार तथा प्रानभाव कोष्टक ॥ (७९) ६ उ० यु० अनंत न्यून ज. अनंतानंत तुल्य. ७ जा अनंतानंत--ज. यु. अनंतना वर्ग प्रमाण, ८म० अनंतानंत- मुगम छे. [२२ जीव संख्या] ९ उ० अनंतानंत-ज. अनंतानननो त्रिवर्ग करी ६ वस्तुना अनंत प्रक्षेपवा प्रमाण,
॥ संख्यातादिकमां प्राप्तभाव ॥ जप युक्त असं०-एक आवलिकाना समय. जप युक्त अनंत- अभव्य जीव, मध्यम युक्त अनंत--सम्यकवादिपनिन जीवो, भने सर्व सिद्ध. मध्यम अनंतानंतर चादरपर्याप्त वनस्पति. २ चादर पर्याप्त, ३ अपर्याम पादर
वनस्पति, ४ वादर अपर्याप्त, ५ बादर,६ सूक्ष्म अपयौत वनस्पति, ७ सूक्ष्म अपर्यात, ८ सुक्ष्मपर्याप्त वनस्पति, ९ पर्याप्त सूक्ष्म, १० बम, ११ भव्य, १२ निगोद, १३ वनस्पति, १४ पकेन्द्रिय, १५ निर्यच, १६ मिथ्यादृष्टि, १७ अविरत, १८ सकपायी, १९. छमस्थ, २० सयोगी, २१ संसारी, २२ सर्व जीव.
स्वप्रतिबोधिताकन्यरतपादत्ताहिंसा--अनादिमंसिरश्रीनसचाकश्रीशजयादितीर्थस्वायनीकरणम्फुरन्मान जगद्गुरुविरुदधारफमहाप्रभावतपागच्छाचार्यश्रीविजयहीरसूरीश्वर शिष्यमहोपाध्यायश्रीफीतिविजयगणिपिनेयावतंस-अनेकग्रन्थसन्दर्भलब्धयशोधवलीकृत दिखामंडलमहोपाध्यायश्रीविनपविजयगणिविरचिनशाखसन्दोहोपनिषद्भूत--निखिलसवप्रकाशनप्रदीप-लोकमकाशग्रन्थपथपविभागद्रव्यलोकप्रकाशे यन्त्रचित्रालंकृतभाषानुवादविभूषित: प्रथम सर्गः समाप्तः ॥
सर्गनिष्कर्ष, । अंगुलयोजनरज्ज-पल्याधिनिरूपणानि गुणाकारः ॥ विषयसूची | भागाद्वतिसंख्यया-संख्या मन्तानि धादिमे सर्गे ॥ १ ॥
जगद्गुरुधिरुव तथा फरमानमा पुगषा मोथा होय तो ओ होर सौभाग्य, पिअयप्रशस्ति विगेरे प्रायः समानकालीन प्रन्यो, असल परवानाको पण शेठ, आणन्दजी कल्याणजीना अचळ चोपडे मोजुद छ.
