________________
परिशिष्ट : १
शास्त्रवासमुच्चय स्वचक- ९-१०-११ गतमूलश्लोकानामकारादिक्रमः
म्तयकांकः श्लोकाङ्क्षः
१९४३
१११५
१०/४०
१०/६२
१०११०
२०१४८
१०/१२
१०/५०
लोकांश
अंत पाय
अतीताजासयोषपि
अतीन्द्रियार्थदृष्टा सु अतीन्द्रियार्थसंवादी मतोऽपि शुक्लं यद्वृत्तं
अत्रापि प्राश इत्यन्ये
अत्रापि ते केचिद
अत्रापि भुवते वृद्धाः
अत्रापि वर्णयन्त्यन्ये
अत्राप्यभिदधत्यन्यै
अधिकार्यपि चास्येह
अनन्तधर्मकं वस्तु
अनभ्युपगमान्नेह
अनादिभव्यभावस्य
अन्यथा दाहसम्बन्धाद
अन्यदेवेद्रियग्राम
अन्यदोषो यदन्यस्य
अन्ये पुनर्भवत्येयं
अन्येत्वभिदधत्येवं
अन्येत्यभिदधत्येवं
अपोहस्यापि वाच्यत्य
अपौरुषेयताप्यस्य
अभ्रान्तजातिषाने तु अमूर्त्ताः सर्वभावमा:
भयत्र न चेत्यभ्य
अर्थानिधिभावेन
४२
९ १४
१०।१
१०/६३
२२।२२
११।१५
९२६
११/२४
११/२३
११११८
९/१
११/१
१९१९
११/२६
६०/४१
११८
११।५४
१०/४९
११/३
श्लोकांशः
श्रसाध्यारम्भिणस्तेन
आगमादपि तत्सिद्धि
आत्मा नामी पृथक् कर्म
भाइ बालोकदे
इन्द्रियातोऽन्योऽपि
इष्टापूर्त्तादिभेदोऽस्मात्
उपादेयविशेषस्य ऋत्विग्भिर्मन्संस्कारे
एवं च वस्तुनस्तत्वं
एवं तथापि तद्भावे
पण स्थाणुर मार्ग
कर्मादि परिणत्यादि
केवलशानभावे च
क्रियातिशययोगे च
किपाहीनाश्र यल्लोके
कियैव फलदा पुंसां
क्रियोपताच तथोगाइ
क्षणिकाः सर्वसंस्काराः
चारित्रपरिणामस्य चिन्तामणिस्वरूपशो
जन्ममृत्युजराव्याधि
स्तबकांकः श्लोकाङ्कः
१११४२.
१०/१५
६०/६१
१०/६
९१।२५
६०/७
९/१६
२०१८
जन्माभावे जरामृत्यो ज्ञानयोगस्तपः शुद्धमित्यादि
ज्ञानयोगस्य योगीन्द्रैः
ज्ञानयोगादी मुक्ति
ज्ञानवन्तश्च द्वीर्यात्
११।२८
१०/६६
१०/३४
९/२
१२३४
११।३८
११/३६
११/३५
११/३७
१६३२७
९/२५
११४४४
९.११
१२१५१
१९।२२
९.५३
९।२७
११.३३