________________
३१०
शाकटायनव्याकरणम्
[भ..पा.३ सू. ४४-४.
श्रियण् देवदतः । उदय शिधियत दण्डः स्वयमेव । -प्रास्तावीद मां देवदतः। प्रास्कोट गौः स्वयमेव । तहकर्मण:-ध्यरत रोधव: स्ययवर व्यक्त कटः स्वयमेव । आहत गौः स्वयमेव । व्यतप्त थियो स्वयमेव । उदतन सुवर्ण स्वयमेव । करोतिपक्षनेतभाषिते पपर्धः कर्मस्यक्कियो भवति । जि:-पोगचितोदनः स्वयमेव, पापंचिोदनः स्वयमेव । उच्छा मत दण्डः स्वयमेव । उच्ाागपोष्ट द स्वयमेव | प्रास्ताविष्ट गोः स्वयमेव । अघानिष्ट पानिषोष्ट गौः स्वयमेव । योगविभाग चत्तरार्थः ।
भूपासन्तुदादीनां च नि यक ।।४।३।४।। भूपात सनसानां दुहादौनां णिविस्तूनां तदपकर्मणां च वरि निजिट् य च प्रत्ययो न भवति । अत्रुभूपत्कन्या देवदत्तः । अबुभूयत कन्या स्वयमेव । अममण्डत कन्या स्वयमेव । भूययिष्यति कन्यां देवदत्तः । भूपयिष्यते कन्या स्वयमेव । मण्डयिध्यते कन्या स्वपमेन अपयति हदेवरतः। भूगगी कन्या स्वयमेव | ४५ म्या त्यय मेव । अनिकोरिपाटं देवदतः । उत्पादयितुमपोदित्यर्थः । प्रनिकोपिष्ट फटः स्वयमेव । 'उत्पत्तुभषोदित्ययः । एवमभिसीट कुरालः स्वयमेव । अभिशीर Tः व ' मागमे । दुहादि-दुग्ये गोः स्वयमेष । झिविकल्प सगाः। बसी देवतः | Ni६४: स्वयक नगरी दशः स्वयमेव । परिणममान पक्षान भवति 1 पदालभक्तिण्या कमिस्तदा कांस्यक्रियेति कर्मकतता, यदा तु नान्तर्भावितव्यों नमिस्तदा न कर्मकर्तता भवति भाववशात्परिणमत्येवमिति एवं विधानानमत इत्यादीनि गाणि पाक्षिकाणि वदितव्यानि । अथयोद् ग्रन्थ देवदत्तः। श्रमियर अन्यः स्वयमेव । अचम्मिा मेंशला स्वयमेव । श्रायते प्राध: स्वयमन्त्र । श्रन्यो मेखला स्वयमय । श्रमा मेखला स्तरमेय । श्रन्य ग्रन्धि घाशे गुजादौ च । अवोचत्कथा देवपत्तः । अवोचत कया स्वयमेव । ते स्वयमेव । अकीट स्वयमेव । कोपए स्वयमेव । किरते स्वयमेव । बोट स्वयमेव । गिरते सो। गिधिनु खट: वर्गणा जिदावः । गक-पाययस्पोदनः स्वाद। उत्सुण्यस यात्रा पुच्या लक्षायते गो स्ममेव । BE : स्वचध । प्रस्तुते गोः स्वयमेव । विर्वत न्याः स्वयमेव । थाहते गौः स्वयमेध । करोति किम् ? अभूमि । भविष्यते । भूपते कन्यया । अत्र शिडपि प्रतिपिश्यते ।
कृल्लोऽतुत्वाम् ।।४।३।४५|| तुंबल्या अन् इत्पेरुजिज्ञाः कृतो छफारश्च प्रत्ययाः करि भवन्ति । कपा वाचन विधीयते । कता । कारकः 1 पवति आस् । ल ग्रहण भावकर्मम्या बाधार्थम् । अतस्वामिति किमकतं वनति । अत्यावति । कारंकारं वति। चोर कारमाक्रोशति । अतिथियेदं भोजयति देवदत्तः। अनिदिदा : प्रत्मयाः स्वाय भाय प भवन्ति । घनादयस्तु धात्ववाद् वहिनदि। बीच प्रधानविपाया अध्यादेः कर्तरि तादिनाभिहिते तुमाद्यन्त क्रियाकर्तुत्वं न भेदेन विवक्ष्यत इति देवदत्ते कविसविन भवति मिबावेशस्य त्वमस्तुन्दासाहवर्यास्वरिपेबो नेप्यते स तु फरीद ।
घुरकेलिमरणाच्यं कर्मणि ।।।३.४६|| पुर फेलिम इत्येतो प्रत्ययो कृ५ पच्यश्च कर्मगि कतार भवन्तीति वेदितम्यम् । पुरो वक्ष्यते । कलिमोऽएव व दनाद्विज्ञायते । कृष्टाच्च मश्च भरू गुरं काटम् । भिदुर काम् । छिदुरा र मृः । पचेलिमा मापाः । भिदेलानि कामानि । कृष्टे पपन्त इति नष्टपच्या शालयः । भासमिदिया नातव पुरः, कर्मका: असमाबात् ।
सझते ऽजयम् ॥४३॥४७॥ सङ्गमा राङ्गतं तस्मिन कतरि अजयं भवतीति वंदितव्यम् । अतएव वचनानञ् पूजितः प्रत्यको निवागने । शमय सजा। अजय नोऽस्तु समानम् । सजा द्वारा किम् ?
र: पर: । बजार काम्बन: । स ? ज सकतेन । --. . ... ..... . .
५. वेः कृतः शर्व-क० म. टि० । २. पावितोदनः स्वयमेव । कम । ३. पाचिपीप्टोदनः स्वयमब, क. म । १. उच्चाभिता दुपदः, क. म०। ५. प्रास्तापिपीट, क. म०। ६. उत्पत्ता वित्यर्थः, का मः। ७. साधु दाम्त यागन्ति ५ययः। कम टि। ८. स्याम पापा-म०, - यामाचाधा-२०। ९. भासमिदिविदा, म. ।