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प्रवचन
सारोद्वारे
सटीके
द्वितीयः खण्ड:
॥१६५॥
१४८ द्वारे सम्यक्त्व. भेदाः ६७
'आहार०' गाहा, प्रक्रमायातस्य संज्ञाशब्दस्य प्रत्येकमभिसम्बन्धादाहारसंज्ञादय ओसंज्ञापर्यन्ताः पञ्चदश संज्ञा भवन्ति । तत्र दश पूर्वोक्तस्वरूपा एव । सुख-दुःखसंज्ञे-साता सातानुभवरूपे, मोहसंज्ञा - मिथ्यादर्शनरूपा, विचिकित्सासंज्ञा- चिचविप्लुतिलक्षणा, धर्मसंज्ञा- क्षमाद्यासेवनस्वरूपा, एताश्व विशेषानुपादानाद्यथासम्भवं सर्वजीवानामवसेयाः । इह च कचिद् ग्रन्थे चतुर्विधाः संज्ञाः उक्ताः, fatafaधाः कचित्तु पञ्चदशविधाः, ततः कासाञ्चित्पुनर्भणनेऽपि न पौनरुक्त्यमाशङ्कनीयम्, तथा गाथा आचाराङगे विलापवैमनस्यरूपां शोकसंज्ञां प्रक्षिप्य षोडश संज्ञाः प्रतिपादिता इति ॥ ९२५ ॥ १४७॥ इदानीं 'सत्तसलिraणभेय विसुद्ध सम्मत्तं' ति अष्टचत्वारिंशदधिकशततमं द्वारमाहसहण ४ लिलिंगं ३ दसविणय १० तिसृद्धि ३ पंचगयदोसं ५ | अडपभावण ८ भूसण ५ लक्खण ५ पंचविहसंजुतं विजयणा ६ ssगारं ६ छन्भावण ६ भावियं च उडाणं ६ इय सत्तयसलिखण भेयविसुद्ध च सम्मतं परमस्थसंथवो था १ सुदिपरमत्थसेवणा वावि २
९२६९४१
प्र. आ.
॥ ९२६॥
२७४
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॥९२७॥
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चावन्न ३ कुदसणवज्जणा य ४ सम्मत्तसद्दहणा ॥ ९२८॥ [ प्रज्ञापना. ११०, गा-१३१] गुरुवाणं जहास माहीए ३ सम्मद्दिस्सि लिंगाई
सुरसूस १ धम्मराओ २ वैयावच्चे नियमो
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॥९२९॥
१ च. मु. नास्ति ॥ २ बाचाराङ्गवृत्तिः [प. १२ ] द्रष्टव्या ॥ ३ तुलना-धर्म सं. वृतिः मा० ११प. ४३ तः ॥ ४ तह वा "इस सत्तसट्टी भेविसुद्धं तु सम्मतं । इति धर्म सं. वृत्ती मा. १, प. ४३ ॥
॥१६५॥
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