Page Text
________________
12 j
प्रथमः प्रत्यक्ष प्रस्तावः
ततो दूरं गतेनापि वाक्यमाप्ताभिजल्पितम् । अर्थनिर्णयकृद्वाच्यमादिवार्क्स तथा न किम् १ ॥ २०१ ॥ अङ्गीकारस्तवात्रापि न युक्तः परिदृश्यते ।
afeपक्षे वैफल्यं वाक्यस्यास्य हि दर्शितम् ॥ २०२ ॥ यं श्रोतुः प्रवृस्य श्रद्धायुत्पादनं बुधैः । ध्यावर्णितमसन्दिग्धमादिवाक्यप्रयोजनम् ॥२०३॥ रायसेन यदा भवेत् । Marata श्राः सम्भवादादिवाक्यवत् ॥ २०४ ॥ अन्यथा क्षादिवाक्वेऽपि श्रद्धाद्युत्पत्तिकारणम् । वाक्यान्तरं प्रतीक्ष्यं स्यादनवस्थानदुःखदम् ॥२०५॥ recasts बालोन्मत्तादिवाक्यवत् । श्रद्धाकुतूहलोत्पत्तिरतः सम्भाव्यते कथम् १ ॥ २०६॥
;
५५
१०
१५
यत्पुनरेतत्-- ध्यावकानुरलब्ध्या प्रत्यवतिष्ठमानस्य सदसिद्धतोद्भावनमा दिवाक्यस्य प्रयोजनम् । अत्र हि 'नारूर्धेव्यं न श्रोतव्यमिदं शास्त्र सम्बन्धादिरहितत्वात् उम्मतयच नचत् इति कस्यचित् औरम्भश्रवणादिव्यापकसम्बन्धाद्यभावोपदर्शनेन आरम्भादिनिवारणार्थं प्रत्ययस्थाने तत्सम्बन्धाद्युपदर्शनेन तदनुपलम्भस्यासिद्धत्वमनेनोद्रव्यते, अन्यथा शास्त्रारम्भादौ प्रेक्षा कलामप्रवृत्तिप्रसङ्गादिति ; सदपि न चतुरस्रम् ; बँधनमात्रात् सुनिश्चित सम्बन्धाद्युपदर्शना सम्भघेर्न सदसिद्ध सद्भावनस्य दुर्विधानत्वाम् । न हि 'व्यापकोपलम्भमवितथमनुपस्थापयत् तदनुपलम्भप्रत्याख्यानाय वचनमेतत्समर्थम् । तयुपलम्भस्यैव तदनुपलम्भनिषेधित्वात् । केवलस्य तदुप्रदर्शनसामर्थ्यवैफल्येऽपि सकलशास्त्रश्रवण सहितस्य तत्सामर्थ्यमस्येव, अधिगतशास्त्रस्य सम्ब वादी निर्णयोपपत्तेरिति चेत्; न; ध्यापकानुपलम्भे जीवति तच्छ्रयणस्यैवासम्भवात् अन्यथा वदसिद्धवोद्भावनयैयर्थ्यात् । उपसृते तदनुपलम्भ इति चेत् कुतस्तदुपमर्दनम् ? सम्बन्धादिनिर्णयात् । सोऽपि कस्मात् ? " तच्छ्रमणात् । तदपि कुतः ? सदुपमर्दनादिति चेत्; न;
२०
चक्रक
“श्रद्धा कुतूहलरपादनार्थे तदित्येके ।" ० इको० पृ० ४
“साश्यादभिपादौ श्रद्वाकुतुहन्येत्पादः
ततः प्रवृत्तिरिति केचित् स्वयूथ्याः ।" सिद्धिवि० ० १०५ २ शभा श्राद्युत्पस्यभावे । ३ "तस्मात 'यद प्रयोजनरहितं वाक्यम्, तदर्थों वा न तत् क्षावतारयते कर्तुं प्रतिपादयितुं वा तथथा दरादाविमादिदन्ता च मिष्प्रयोजनं चेदं प्रकरणं तदर्थो वा' इति व्यापकानुपलच्या प्रत्यवतिष्ठमानस्य सदसिद्धतज्ञानार्थमादी मोनोपन्यासः " हेतु वि०टी० १०२ । न्या० १० पृ० पृ० १ । "त निषेव्यस्थ भव्यापक सस्यानुपलब्धिः व्यापकानुपलब्धिरुच्यते । तथा हि सत्र आरम्भपीयत्वं निषेध्यम्, तस्य व्यापकं सप्रयोजनत्वम्, तस्यामुपलब्धिः "न्यायप्र० ० ० ० ३९४
व्यमितिदम्
०, ब०, प०, स० । ५ शास्त्रारम्भश्रवण । ६ सम्मन्यायमुपलम्भस्य ७ साधारणत्रधनात् ८ वे तद० ० ० ९ सम्बन्धादि १० कलशाखार्थ श्रवण । ११ - पदर्शनम् आ०, ४०, प०, स० । १२ शास्त्रश्श्रवणात् १ १३ सति शास्त्र सम्बन्धादिनिर्णयः, सति च तस्मिन् व्यापकानुपलम्भोपन, ि शिकवणमिति ।
1
| SR No. | 090296 |
| Book Title | Nyayavinishchay Vivaranam Part 1 |
| Original Sutra Author | Vadirajsuri |
| Author | Mahendramuni |
| Publisher | Bharatiya Gyanpith |
| Publication Year | |
| Total Pages | 609 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Philosophy |
| File Size | 19 MB |