Page Text
________________
मृलाराधना
आयाम:
आठ भेद हैं और अजीवराधिकरणके चार भेद है. जीवाधिकरण अर्थात केवल जीव द्रव्य आस्रवका आधार नहीं होता है. किंतु पर्यायसहित जीबद्रव्य आस्रवका आधार होता है. जीवके परिणाम हिंसादिकोंके लिय कारण होते है और ये परिणाम अभ्यंतर कारण है. अजीवका पर्यायभी आस्रवका आधार है. यदि द्रव्य ही आसबका आधार माना जावेगा तो द्रव्य तो हमेशा ही रहता है अतः उसका आस्रवरूप कार्य हमेशाही रहेगा, उसमें अनित्यता नहीं रहंगी. पर्याय अपने २ जाण मिलने १ महोते. ई. पपायों की सहकार कारणोंका साहाय्य मिलता है तब वे आसवात्मक कार्य करते हैं अन्यथा करते नहीं. इस लिये कार्यमें फादाचित्कता अर्थात अनित्यता आती है,
-
प्रथमस्य भेदानिरूपयति
संरंभसमारंभारंभं जोगेहिं तह कसाएहिं ॥ कदकारिदाणुमोदेहिं तहा गुणिले पढमभेदा ॥ ८११ ॥ . विधिना योगकोपादिसंरंभादिकृतादयः॥
भिदा भवंति पूर्वस्य गुण्यमानाः परस्परम् ॥ ८३७ ।। विजयोदया-संरभसमारंभारंभयोगेहि तह कसापदि प्राणप्यारोपणादा प्रमादयतः प्रयत्नः संरमः । सा. भ्याया हिंमाफियस्याः साधनानां समाहारः समारंभः। संचिताहिंसाधपकरणस्य आद्यः प्रनाम आरंभः । योगशदन मनोवाकायच्यापाराच्यते ते संरंभसमारंभारंभयोगः । तथा कमारहिवाषायैः कदकारिदायधुलोद हारारिता: मोदितः । नहा गुणिदा तथा गुणिताः । पढमभेदा जीबाधिकरणभेदाः । प्रयत्नपूर्वकत्वाशेतमावतो यशरारम्यादी सरंभस्य वचनं । अनुपायसाध्यसिदिन भवति प्रयत्नवलोऽपित साधनसमा प्रयत्नादनतमिति समारंभो युक्तः । साध्य पुनः उपसाधनसंहती सत्यां प्रनमते धियामिति मारमा पश्चादुपन्धतः । स्वातंत्र्यविशिएन आरमना यत् क्रियत प्रकियते तत् स । परस्य प्रयोगमपेक्ष्य सिन्तिमुपयाति यत्तत्कारिन । स्वयं न करोति न च कारयति, किं स्वभ्युपैति यत्तदनुमननं चम्युपगमस्तत्र सरंभस्तावदुच्यते क्रोधनिमितं स्वतंत्रस्य हिंसाविषयः प्रयत्नावेश कोधकृतकायसरंभः । मानकसकायसरंभः, मायाकृतकायसरंमा, लोमकृतकापसरंभः । शोधकारितकायसंरंभा, मानकारितकायसरंभः मायाकारित कायसंरंभा, लोभकारितकायसंरंभः शोधानुमतकायसरंभः, मानानुमतकायसंरंमा, मायानुमतकायसरंभा, लोभानुमत. कायसंरंभः । इति द्वादशचा सरंभः । बोधकृतकापसमारंभः, मानकतकायसमारंभा, मायाहतकायसमारंभः, लोभरतकायसमारंमाकोधकारितकायसमारंभः, मानकारितकायसमारंभः । मायाकारितकायसमारंभा, लोभकारितकायसमारंभः
ETaperHRESTH
ATAASTAIT8683
| SR No. | 090289 |
| Book Title | Mularadhna |
| Original Sutra Author | Shivkoti Acharya |
| Author | |
| Publisher | ZZZ Unknown |
| Publication Year | |
| Total Pages | 1890 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Ethics, Philosophy, & Religion |
| File Size | 48 MB |