________________
Recha
मूलाराधना
आश्वासः
७३७
DISEASTARAT
परीक्षानंतर आधुमछा इत्येतसूत्रपदं व्याचए
पडिचरए आपुन्छिय तेहिं णिसिहं पडिच्छदे खवयं ॥ तेसिमणापुच्छाए असमाधी होज तिण्हंपि ।। ५१८ ॥
आपृच्छय क्षपर्क सूरिहाति प्रतिचारकैः । अनुज्ञातमपृच्छायां त्रयाणां मनसः क्षतिः ॥ ५३७ ।।
इति पृच्छा। विजयोदया-आपुच्छा । पडिचरए प्रतिचारकायतीन् । आपुन्छिय आपृच्छूय रलनयाराधने अस्मानय सहायान्कामयन् प्राघूर्णको यतिः । साधुसमाधिर्वयावृत्त्य करणं च तीर्थकरनामकर्मणो मूलमिनि भवद्भिरवगतमेव, ततो यदत किमस्माभिरयममुग्राहो न येति, परार्धवन्तः परार्थबद्धपरिकरा दिप्रायेण लौकिका अपि किमुत यतयः । सकलमासमभव्यलोक संसारकादुरुत्तरादगाधादुत्तारयितुमुद्यताः। 'अपहिय कायब्बं जा सकर परहियं च काययमिति' नवाग: पतदनोग.कि माल प्रज्य इति कथयति । तेहिं परिचारकैः । णिसिह मिसृष्टं अभ्युपगतं । पतिच्छदे प्रतिगृकाति । खषगं क्षपर्क । तेसिमणापुच्छाए परिवारकाणामपरिमझे तु । श्रसमाही होय. लिहपि सूरेः क्षाकस्य संघस्थान असमाधिः सक्लेशो भवेत् । अस्मामिरयमपरिगृहीत ति बिनये वैयाघृत्ये चा अनुद्योगादीनां अमन भक्ति कुर्वन्ति प्रति क्षपकस्य संक्लेशो भवति । गुरोरपि संश्लेशो भवत्ति, मथास्योपकारे प्रारब्धे सहायभायभिमे मोपयोति इति । परिवारकाणां च संपलेशो जनसाध्य कार्यमस्मान्गुरु नुमोदयति । न बलाबलमस्माकं परीक्षते इति ॥
अथ न मितिरसहायस्येति समाधिमरगे गुणवत्तमं सहकरिण मध्य क्षपकस्थात्मानं समर्पितषतः समाधिसिद्धि, तद्वैतृष्ण्य मुखेन दिन्यनिमित्तबलेन च सुनिमित्तबलेन च सुनिक म्यपरहितकरण बगो निर्यपकाचार्यस्तत्प्रतिग्रहणार्थ स्वगणमापूजयमेकया गया निरयितुनिदभार ....
मूलाग--आगुनिलय आए । मानो यथा--- अयं प्राधूर्णकः साधुः समाधिमरणऽरमान्सहकारिणः फागयते ! माधसमाधिधैयात्त्यकरणं च वीर्थकरनामकर्मणः कारणमिदं भवद्भिः सुनिश्चितमय । ततो बुत किमस्माभि रय अनुग्राह्यो न वेति । परार्धबद्धपरिकरा हि प्रायेण लौकिका अपि, किमु यतयः । सकलमामनभव्यलोकं दुःखाब्धेकत्तारयितुमुघताः। अपहियं काय जइ सक्कर परहियं च कायब' इति बचनादेतदनुग्रहे उद्योगोऽवश्यकरणीय एवेति । णि सिर्ट निमृष्टमभ्युपगतं । असमाही संक्लेशः॥ तिहूं पिमरेः, अपकस्य, संघस्य च । तत्र मयास्योपकारे प्रारब्धे सहायभायमि में नोपयान्तीति सूरेः संक्लेशः । अस्माभिरयमपरिगृहीत इति विनये वैयावृत्ये वा परिचारकेवप्रवर्तमानेषु मम
७३७