________________
मूलाराधना
HARAT
बाबा
नकालाद्धिकरण ममैव नियोजयति इति कोनिगमो त्रा, नद्तधम या असंक्लेशश्च सहन । दर्शनविनये अभ्युद्यनस्यसम्मागांच्यवभानस्य स्थिरीकरण महामायास बंचतसोपि कजतापादनमतिदुष्करं किमंग पुनः रम्य बकल्पः महनं । पुरस्नानारियविन्यम् ईयर्यादिसभितयो दुफराः । जीवनिकायाकुले जगति कियतः परिहतुं शक्यते ? निपुणतरं प्रतिपदग्यास जवायलोकम तापरिहती च कियद्गन्तुं शक्यता तथा प्रवतमान बाधन्ते तरामातरादयः । मयको टिपरमा भिक्षा क लास्यने खलपु वृतज्ञता नि मनसोऽप्यमणिधान चारित्रचिंगया। तपोविनयमुपगतम्यानशनादितपो उनुष्ठानातिदायम्य मम स्वल्पमधर्म अपारकोदकपानेन, अद्धभिक्षाग्रहणन या आजप एवोन्मूलयतीति असंकल्पने सहनं । असदभ्युत्थान, अनुगमन, प्रेषणकरणं, उपकरणशोधनादिकं बा का कतु कामोति प्रतिदिन मिश्थनामसाधरूप चारविनयसहनं ।
महाय अव च । तपसि । तपसा नंपाद्यमपकारमात्मनोऽत्रलोक्य वदया। तपो हि प्रत्यये कम संतृणोति, निराजितानां कर्मणा निर्जरामापादयति, इंद्रमालांछनादिसंपदोऽग्यानयति । समीचीनम्य तपसोऽलाभादेव जननमरणा वर्नमहन, अमुम्बाकुल भवाभोधी पर्यटन ममामीदभविष्यति इति तपस्यनुगः कार्यः ।
मायानगाणे आवश्यकानां । । यसो पायमो अचमस्स कम्ममायाम् इति यानापि मामयिकादियाय शब्दावनत व्याधिदात्यादिना व्याकुलो भगवन अनशः परयश इति पाचन । नाग कनय कति । यथा ] गच्दनाय नमनानयाधादा यतत प्रवान्दो पिगमाहाशात नगर समिपि atithit कम गवरनं. मा ननदभापत ॥ अथवा शापामफानो ग्यता पानामांकन रमपमानानान कामासाधक चढ़ानातम्भ तो, चंदना, प्रवकम याम्यान, यमग, यति ।
नत्र रामायकं नाम नतविध नरामम्थापनादन्यभावभंदन । निमसानपक्षा कस्यचिवाध्याहिला या सामयिकांमान नामगामायिकमा । गवसायद्यनिजिपरिणागवता यान्मना एकीभूतं दागरं यत्तदाकारमारश्यानदवामान शायन यांचनाम्नादिक नत्यापनासामागिकम । आगमद्रव्यसामायिकं नाम श्रतम् सामायिक नाम ग्रंथः, नन्दर्भमा यो सामाएकाग्यात्मपरिणामप्र-वभामा प्रत्ययगंण मांगनमारणतः आत्मा। नो आगमद्रव्यमामाथिक नाम विकल्प शायका ग्भाचिन तिग्निदेन । मायायिकाम्य यह तदए सामाणिकशानकारण, आन्यव शरीरमंतराइ तम्या भावात ! यस्य दिभावाभावी नियोगनो यदनकरोति तत्सम्य कारणमिति हतूफलव्यवस्था वस्तुप । ननः प्रत्ययभामााय कम्य कारखान्याना त्रिकालगांचा सामायिकदाम्प वाच्यं भवति । चाग्निमहिनायत्रयोपशविशेयसहायो य मारमा भविष्यसमावायोगानत्तिपरिणामः सोऽभिधीयत भाचिसामायिकशब्देन । चारित्रमोहनीयाएवं कर्म परिमाप्तन्नयोगशभावम्यं नो भागमद्रव्यं नंदपनिकिकर्म । सामायिक नाग प्रत्ययसामायिक मो भागमभावसामायिकं नाम समायद्य योगनिनिनिमः । अमिह गुहीनः ।
चतुर्विंशतिसंख्यानां तीर्थक्वन्तामन भारत प्रवृत्तानां वृषभादीनां जिनवरवादिगुणज्ञानथद्धानपुरस्सरा चतुधिश तिस्तवनपठनक्रिया नो भागमभाषचनुपिशतिस्तव इद्द गृयत ।
१७,