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मूलारापना
आश्वास
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मायाशभ्यएरिस्यामाप्राप्तदोषमाख्यानेन दर्शयति
पभबोधिलामा मायासल्लेण आसि पूदिमुही । दाप्ती सागरदत्तस्स पुप्फदता हु बिरदा वि ॥ १२८६ ॥ मायाशल्यन ही बोधेः प्रभ्रष्टा कुथितानना ।।
दासी सागरदत्तस्य पुष्पदंतार्जिकामधे ।। १३३० ।। विजयोदया-भट्ठनोधिलामा बिनधो दीक्षाभिमुखबुद्धिलामो यस्याः सा प्रायोधिलाभा । आसी आसीत् । का? पूदिमुडी पृतिमुखीसविता । सागरन्सस्स दासी सागरदत्तवैश्यस्य दासी । केन? मायासलेण माया शल्येन । पुष्पदंता हु विरदा चि माय मसले पभपोधिलाभा आसी इति पदसंबंधःपुग्पदेताण्या संयता च मायया प्रभएवोधिलामा आसीत् । मायाशल्यं ।
मायाशल्यफलमथान्यानेन कथयात
मूलारा–बोधि दीक्षाभिमुन्धुद्भिः । आसि संजाना। पूदिमुही पूतिमुखीत्यन्वर्थनाम्नी । विरदा बि आर्यिकापि सती ।।
मायाशल्यका त्याग न करनेसे जिसका नुकसान हुआ था ऐसी व्यक्तिका दृष्टांत आचार्य कहते हैं
अर्घ-पुष्पदंता नामकी आर्यिका मायाशल्यसे दीक्षाके विचारसे रहित दुई अर्थाद मैंने दीक्षा आत्मकल्याणके लिये धारण की है ऐसी भावना मायाशल्पसे उसकी नष्ट हुई और वह मरकर सामरदत्तके यहां पूतिमुखी नामको दासी हुई. इस तरह मापाशल्यका वर्णन हुआ.
मिच्छत्तसङदोसा पियधम्मो साधुवच्छलो संतो ॥ बहुदुग्वे संसारे सुचिरं पडिहिंडिओ मरिची ॥ १२८७ ।। विद्धो मिथ्यात्यशल्येन धार्मको वत्सलाशयः॥ मरीचिरप्रमझीमे चिरं संसारकानने ॥ १५३१ ।।
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