________________
मूलाराधना
आश्वा
१२०२
यवा सदा ततश्चेष्टां चिकीर्षः समितो भव ॥
पराणं लिप्यते कर्म नाप्नोति समितो नवम् ॥ १२४३ ॥ विजयोदयायमारसमितिषु प्रवर्तमानो न यध्यते, पापेन मुच्यते । असमितस्तु महता ययते कर्मसमूहेन तस्मात् । तम्हा चेहिकामो गमनभाषणाचाभिलाषी । जाग गया यदानदान भनार विदो मयादि मतिपरो भवेति निर्यापकमरिराह क्षपर्क । सामदो खु समितः सम्यकप्रवृत्तः ईयादिषु । अण्णमण कर्म अन्यत् अन्यत् । प्रत्ययं । पादियदि नवाबत्ते । खवेदि पोराण प्राक्तनं च कर्म क्षपति निरयति ॥
एषमीर्यादिसमितीव्याख्यायोपसंहस्तासु क्षपक नियोकुमनुशास्ति
मुलारा–यस्मादसभितः पापैर्वध्यते समिवस्तु पापैरपि मुच्यते तस्माद्धेतोः । चेटिदुकामो निरचद्यप्रयोजनार्थतया गमनाविषु प्रवर्तितुमिच्छन् । प्रयिगा तहगा यदा तदा सर्वदेत्यर्थः । भवाहि त भोः क्षपकराज 1 भव त्वं । समिदो ईर्यादिषु अतिनिरूपितक्रमेण प्रवृत्तः । अण्णमणं अपरमपरं पाएं | कम्ममष्णमिति पाठे कर्मान्यदित्यर्थः । णादियदि नैयाइते । उक्तं च---
यदा सदा ततश्चेष्टा चिकीर्षुः समितो भवः ।।
समितो न नर्थ कर्म लाति क्षपयवीतरत् ॥ इदमत्रोक्तार्थसंग्रहवृत्तमवमाधम् ।
पापेनान्यवघेऽपि पामणुशोऽप्युद्नेय नो लिप्यते ॥ ययुक्तो यवनादतः परवधाभावेऽप्यसै बध्यते ॥ यद्योगादधिर संयमपदं भांति व्रतानि तया
न्यप्युझांति च गुप्रयः समितयस्ता नित्यमित्याः सताम् ।। उपरके अर्थकाही आचार्य आगेकी गाथामें उपसंहार करते हैं.
अर्थ-समितिओंमें प्रवृत्ति करनेवाले मुनि पापसे बद्ध होते नहीं थे उससे मुक्त होते हैं. जो समितिरहित प्रवृत्ति करते हैं वे कर्मसमुदायसे बंध जाते है. इस लिये आना, जाना, भाषण करना इत्यादि कार्य करनेके अभिलापीओको चाहिये कि वे समितिओम तत्पर रहे. इसलिये हे क्षपक! तुम समितिमें तत्पर रहो. जो समितिओम तत्पर रहते हैं उन्हें नवीन २ कर्मका चंध नहीं होता है और उनका पूर्ववद्ध कर्म झड जाता है.
