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तिङन्तः
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द्यादीनि क्रियातिपत्तिः॥ ११ ॥ स्यत् स्यता स्यन्, स्यस् स्यतं स्यत, स्यं स्याव स्याम, स्यत स्येतां स्यन्त, स्यथास् स्येथा स्यध्वं, स्ये स्यावहि स्यामहि-स्येन सहितानि द्यादीनि क्रियातिपत्तिसंज्ञानि भवन्ति ।
षडाद्याः सार्वधातुकम्॥ १२॥ षण्णां विभक्तीनां आद्याश्चतस्रो विभक्तयः सार्वधातुकसंज्ञा भवन्ति ।।
अथ परस्मैपदानि ॥ १३॥ सर्वविभक्तीनां आदौ नववचनानि परस्मैपदसंज्ञानि भवन्ति । उत्तरत्र नवग्रहणात्परग्रहणाच्चेह पूर्वा नवेति अवगन्तव्यं । ति तस् अन्ति । सि थस् थ । मि वस् मस् । एवं सर्वविभक्तिषु ।
नव पराण्यात्मने ॥ १४॥ सर्वविभक्तीनां पराणि नववचनानि आत्मनेपदसंज्ञानि भवन्ति । ते आते अन्ते । से आथे ध्वे । ए वहे महे । एवं सर्वविभक्तिषु ।
त्रीणि त्रीणि प्रथममध्यमोत्तमाः ॥ १५ ॥ परस्मैपदानामात्मनेपदानां च त्रीणि त्रीणि वचनानि प्रथममध्यमोत्तमपुरुषसंज्ञानि भवन्ति । ति तस्
स्थति स्यतस् स्यन्ति, स्यसि स्यथस् स्यथ, स्यामि स्यावस् स्यामस् । स्यते स्येते स्यन्ते, स्यसे स्येथे स्यध्वे, स्ये स्यावहे स्यामहे ।
स्य सहित ति आदि अठारह विभक्तियाँ भविष्यत् संज्ञक होती हैं (यह 'लुट्' हैं) __ 'स्य' सहित "दि' आदि विभक्तियाँ 'क्रियातिपत्ति होती हैं ॥ ११ ॥
दि आदि विभक्तियाँ हस्तनी में हैं उन्हीं में पूर्व में 'ष्य' जोड़ देने से क्रियातिपत्ति में बन जाती हैं। स्यत् स्यतां स्यन, स्यस स्यतं स्यत, स्यं स्याव स्याम । स्यत स्येतां स्यन्त, स्यथा स्येथां स्यध्वं स्ये स्थावहि स्यामहि। ये अठारह विभक्तियों क्रियातिपत्ति संजक हैं (इसे 'लङ' कहते है।
पूर्व की चार विभक्तियाँ 'सार्वधातुक' हैं ॥ १२॥ छह विभक्तियों के आदि को चार विभक्तियाँ सार्वधातुक संज्ञक हैं। उनके नाम-वर्तमाना, सप्तमी, पश्चमी ह्यस्तनी ये चार हैं।
___ आदि के नव नव वचन परस्मैपद संज्ञक होते हैं ॥ १३ ॥ सभी विभक्तियों में आदि के नव-नव वचन परस्मैपद संज्ञक होते हैं ।
अगले सूत्र में 'नव' शब्द और 'पर' शब्द का ग्रहण है अतः यहाँ 'पूर्व की नव' ऐसा समझ लेना चाहिये । जैसे—ति तस् अंति, सि, थस् थ, मि वस् मस् । ऐसे ही सभी विभक्तियों में समझ लेना।
आगे की नव 'आत्मनेपद' संज्ञक हैं ॥१४॥ सभी विभक्तियों में अगली-अगली नव विभक्तियाँ 'आत्मनेपद' संज्ञक हैं। जैसे—ते आते अन्ते, से आथे ध्वे, ए वहे महे । ऐसे ही सभी विभक्तियों में समझना चाहिये।
तीन-तीन वचन प्रथम, मध्यम, उत्तम होते हैं ॥ १५ ॥ परस्मैपद और आत्मनेपद की विभक्तियों में तीन-तीन वचन प्रथम पुरुष, मध्यम पुरुष, उत्तम पुरुष संझक होते हैं। जैसे—ति तस् अन्ति ये प्रथम पुरुष हैं। सि थस् थ ये मध्यम पुरुष हैं । मि वस् मस् ये उत्तम पुरुष संज्ञक हैं। ते आते अन्ते ये प्रथम पुरुष हैं। ये आथे ध्वे ये मध्यम हैं। ऐ बहे महे ये उत्तम पुरुष हैं।
| SR No. | 090251 |
| Book Title | Katantra Roopmala |
| Original Sutra Author | Sharvavarma Acharya |
| Author | Gyanmati Mataji |
| Publisher | Digambar Jain Trilok Shodh Sansthan |
| Publication Year | 1992 |
| Total Pages | 420 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Grammar |
| File Size | 10 MB |