________________
।
१८६
कातन्त्ररूपमाला
इदमो हः ।।५२६ ॥
इदमः सप्तम्यन्तात् हो भवति । त्रापवादः । अस्मिन् इह । किमः || ५२७ ॥ किम: सप्तम्यन्तात् हो भवति । कस्मिन् कुह ।
अत् क्व च ।।५२८ ।।
किम: सप्तम्यन्तात् अद् भवति क्वादेशच । कस्मिन् क्व । काले किसर्वयदेकान्येभ्य एव दा ॥५२९ ॥
काले वर्तमानेभ्यः सप्तम्यन्तेभ्य एम्यो दा भवति । कस्मिन् काले कदा । एवं सर्वदा । यदा । एकदा । अन्यदा । काल इति किं ? सर्वत्र देशे। सदा इति निपातः । सर्वशब्दात्परो दाप्रत्ययो भवति । सर्वस्य सभावश्च । सर्वस्मिन्काले सदा ।
इदमोहर्यथुनादानीम् ॥५३० ॥
काले वर्तमानात्सप्तम्यन्तादिदमः परा हिं अधुना दानीम् एते प्रत्यया भवन्ति ।
रथोरेतेत् ॥५३१ ॥
रथो: परत इदम् शब्द एत इत् इत्येतौ प्राप्नोति । अस्मिन् काले एतर्हि । इवर्णावर्णयोर्लोपः । अधुना । इदानीम् । इत्थम् |
सप्तम्यंत इदं से 'ह' प्रत्यय होता है ॥५२६ ॥ यहाँ प्रत्यय का अपवाद हो गया है। अस्मिन् इह
=
सप्तम्यंत किम् से 'ह' प्रत्यय होता है ॥५२७ ॥ कस्मिन् 'कुह' बन गया।
सप्तम्यंत कि से परे 'अत्' प्रत्यय हो जाता है और किम् को 'क्व' आदेश हो जाता है ॥ ५२८ ॥
कस्मिन् क्व + अ है ४७९ वे सूत्र से क्व के 'अ' का लोप होकर प्रत्यय मिलकर 'क्व' बन गया । काल अर्थ में वर्तमान कि आदि सप्तम्यंत शब्दों से 'दा' प्रत्यय होता है ।। ५२९ ॥ कस्मिन् काले किं क आदेश होकर 'कदा' सर्वस्मिन् काले सर्वदा, यस्मिन् काले यदा, एकस्मिन् काले एकदा, अन्यस्मिन् काले अन्यदा । काल अर्थ में ऐसा क्यों कहा ? तो सर्वस्मिन् देशे इस अर्थ में दा प्रत्यय नहीं हुआ ।
सर्व शब्द से परे दा प्रत्यय होता है और सर्व को 'स' निपात हो जाता है। '
बना ।
सर्वस्मिन् काले 'सदा' बन गया।
सप्तम्यंत इदं शब्द से काल अर्थ में र्हि अधुना और दानीम् प्रत्यय होता है ॥ ५३० ॥ र और थ से परे इदम् को एत, इत् आदेश हो जाता है ॥ ५३१ ॥
अस्मिन् काले एतर्हि, इत् + अधुना "इवर्णावर्ण: " ४७९ वें सूत्र से इकार का लोप होकर 'अधुना'
१. यह वृत्ति में है।
