________________
तस्य च ।। २८८ ॥
।
त्यदादीनां तकारस्य सकारो भवति सौ परे । स्यः | त्यौ । त्ये । अन्यत्र सर्वशब्दवत् । एवं एतत् तद् शब्दों । एषः । एतौ । एते । इत्यादि । सः । तौ । । इत्यादि ।
एतस्य चान्वादेशे द्वितीयायां चैनः ॥ २८९ ॥
एतस्य इदमक्ष टौसोर्द्वितीयायां च एनादेशो भवति कथितस्यानुकथनविषये । एनं । एनौ । एनान् । एनेन । एनयो: । इति दकारान्ताः । धकारान्तः पुल्लिङ्गस्तत्त्वबुधशब्दः । विरामव्यञ्जनादिष्विति वर्त्तते ।
सि विभक्ति के आने पर स् का विसर्ग होकर स्यः बना ।
त्यद् + औ अकारांत होकर त्यौ बना । त्यद् = जस् सर्वनामवत् त्ये बना । है त्यदादीनामों इस सूत्र
यः
यम्
येन
यस्मै
यद् एतत्
तू को भी सकार होकर यद् का यः तद्--सः एतद् एषः बना ।
यद् — जो
त्यदादि के तकार को सकार हो जाता है ॥२८८॥
सः
तम्
तेन
तस्मै
एषः
एतम् एनम्
एतेन एनेन
एतस्मै
श्रौ
यौ
व्यञ्जनान्ताः पुल्लिङ्गाः
याभ्याम्
याभ्याम्
तौ
农呢
तौ
एतौ
एतौ नौ
ये
यान्
यैः
येभ्यः
तद् - वह
ते
तान्
ताभ्याम्
तैः
ताभ्याम्
तेभ्यः
एतद् और इदम् शब्द से परे टा, ओस और द्वितीया विभक्ति के आने पर 'एन' आदेश हो जाता है अन्वादेश के अर्थ में || २८९ ॥
कहे गये शब्द को पुन: कहने को अन्वादेश कहते हैं ।
अतः एन् + अम् = एनम् एन् + औ = एनौ, एन + शस्= एनान् एन + टा = एनेन, एन + ओस = एनयो:
एतद् — यह
एते
एतान् एनान् एतैः
एतेभ्यः
·
अन्त तद् के त् को सकार एतद् के
यस्मात्
यस्य
यस्मिन्
तस्मात्
तस्य
तस्मिन्
एतस्मात् एतस्य
एतस्मिन्
एताभ्याम्
एताभ्याम्
दकारांत शब्द हुए। अब धकारांत पुल्लिंग 'तत्त्वबुध्' शब्द
तत्त्वबुध + सि
'विरामव्यंजनादिषु' अनुवृत्ति में चला आ रहा I
याभ्याम्
ययोः
ययोः
F
ताभ्याम्
तयो:
तयोः
९५
येभ्यः येषाम्
येषु
एताभ्याम्
एतयोः एनयो:
एतयोः एनयो:
तेभ्यः
तेषाम्
तेषु
एतेभ्यः एतेषाम्
एतेषु
