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स्वामिकार्तिकेयानुप्रेक्षा
[गा० १५२देवा वि णारया वि य लद्धियपुण्णा हु संतरी होति ।
सम्मुच्छियां वि मणुया सेसा सच्चे णिरंतरया ॥ १५२।। [छाया-देशः अपि नारकाः अपि च लभ्यपूर्णाः खच सान्तराः भवन्ति । संछिताः अपि मनुजाः शेषाः सर्व निरन्तरकाः ॥j देवा ध य देवाः, आप पुनः, ना(का: अपि च, अपिशब्दात् देवानां नारकाणां च उत्पनिमर. णान्तरं लभ्यते। चतुर्णिकायदेवानां सप्लनरके नारकाणां च गोम्मटसारादौ अन्तरप्रतिपादनात्।हु स्फुटम् । लमध्यपर्याप्ताः सन्मूछनमनुष्याः पत्यासंख्यभागमात्रान्तरमुत्कृटन, शेषाः एकेन्द्रियादयः सर्वे निरन्तराः अन्तररहिताः । तथा गोम्मटसारे गायत्रयेग प्रोक्तं च । "उवसमसुहुमाहारे वेगुब्वियमिस्सणरअपजते। सासणसम्मे मिस्से सांतरगा मम्गणा अद्व । सत्तदिगा इम्मामा बासपुतं च पारस मुहुत्ता। पावसंखं तिह परमपरं एकसमओ दु ॥"(लोके नानाजीवापेक्षया विषक्षितगुणस्थानं मागणास्थानं वा त्यक्त्वा गुणान्तरे गाठणास्थानान्तरे बा गत्वा पुनर्यावत्तद्विवक्षितगुणस्थानं मागगास्थान वा नायाति तावान् कालः अन्तरं नाम तिवोत्कृष्टेनौपशमिकसम्यग्दृष्टीनां सप्तदिनानि । तदनन्तर कमिन् स्यादेखः । सूक्ष्मपरायसंयाममा पामासाः ६ । आहारकतन्मिश्राययोगिनां वर्षपृथक्वं ४॥ त्रितयादुपरि मवादयः पृथक्वमिवागमसंज्ञा) क्रियिकमिश्रकाययोगिनां द्वादशमुहतोः । लम्पपर्यासकमनुष्याणां सासादनसम्बमष्टोमा सम्यग्मियादधाना स प्रत्येक पत्यासंख्यासमभागमात्रम् । उप. दि. ७ । सूक्ष्माप- मास ६ । वैक्रियिक मिथ मुहु. १२ पर अ. ५/३। सासादन प/ मिश्र प/a। एवं सान्तरमार्गणा अष्टौ तासां अपन्येनान्तरभेरुसमन एव ज्ञातव्यः । “पटमुवसमसहिद ए विरदायिरदीए चोदसा दिवसा । घिरीए पण्णरसा विरहिदकालो दु पोटुम्यो ।” यिरहकाल: उत्कृटनान्तर प्रथमोपशमसम्यक्त्वराहितायाः विरताविरते. अणुव्रतस्य चतुर्दश दिनानि १४।। तस्प्रथमोपशमसम्यक्त्वसहितविरसमहावतस्य पच्दश दिनानि १५तु पुनः, द्वितीयसिद्धान्तापेक्षया चतुर्विशतिदिनानि २४ । इदम् उपलक्षणम् इत्येकजीवापेक्षया युतमार्गणानामन्तरे प्रवचनानुसारेण बोद्धव्यम् ॥ अन्तरं गतम् ॥ १५२ ।।
मणुयादो रइया णेरइयादो असंख-गुण-णियों।
सम्वे हवंति देवा पस्तेय-यणप्फदी' तत्तो ॥१५३ ॥ कोडाकोड़ाकोड़ी, इक्यावन लाख बयालीस हजार छसौ तेतालीस कोडाकोड़ी सैंतीस लाख उनसठ हजार तीन सौ चौवन कोड़ी, उनतालीस लाख पचास हजार तीन सौ छतीस, इतनी पर्याप्त मनुष्योंकी संख्या जाननी चाहिये । तथा पर्याप्त मनुष्यों की इस संख्याके चार भाग करो । उसमेंसे तीन भाग प्रमाण मनुष्यणी हैं। और सामान्य मनुष्य राशिमेंसे पर्याप्त मनुष्यों की संख्याको घटानेसे जो शेष रहे उतना अपयोप्स मनुष्योंका प्रमाण है । इस प्रकार गोम्मटसारमें भी मनुष्योंका प्रमाण कहा है। संख्याका वर्णन समाप्त दुआ ॥ १५१ ॥ अब सान्तरमार्गणा बतलाते हैं । अर्थ-देव नारकी, और लब्ध्यपर्याप्तक सामूर्छन मनुष्य, ये तो सान्तर अर्थात् अन्तर सहित हैं। और बाकीके सब जीव निरन्तर हैं। भावार्थ-देवों
और नारकियोंमें जन्म और मरणका अन्तरकाल पाया जाता है, क्यों कि गोम्मटसार वगैरह ग्रन्धोंमें चार प्रकारके देवोंका और सातवें नरक में नारकियोंका अन्तर काल कहा है । सम्मूठन जन्मत्राले लन्थ्य, पर्याप्तक मनुष्योंका उत्कृष्ट अन्तर पल्यके असंख्यातवें भाग है। बाकीके एकेन्द्रिय आदि सब जीव अन्तर रहित हैं, वे.सदा पाये जाते हैं । गोम्मटसारमें तीन गाथाओंके द्वारा सान्तर मार्गणाओंका कथन किया है। यह कथन नाना जीवोंकी अपेक्षासे है । विवक्षित गुणस्थान अथवा मार्गणास्थानको छोड़कर अन्य किसी गुणस्थान अथवा मार्गणास्थानकों चला जाये और उस
१मसग सांतरा। २ग समुधिया। ३. अंतरमणुयादी इत्यादि। ४स गुणिदा। ५ग वणपदी।
| SR No. | 090248 |
| Book Title | Kartikeyanupreksha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kumar Swami |
| Publisher | Paramshrut Prabhavak Mandal |
| Publication Year | |
| Total Pages | 589 |
| Language | Hindi |
| Classification | Book_Devnagari & Religion |
| File Size | 19 MB |