Karananuyoga Part 1

SR No.: 090245
Original Sutra Author: N/A
Author: Pannalal Jain
Publisher: Bharat Varshiya Digambar Jain Mahasabha
Total Pages: 149
Language: Hindi, Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Ethics, Agam, Canon, H000, H015, & agam_related_other_literature
File Size: 2 MB

Page 80

व्यंजनावग्रह के ४ भेद ( चक्षु और मन को छोड़कर ४ इन्द्रियों की अपेक्षा ) और अर्थावग्रह के ( ६x४ ) = २४ भेद (पाँच इन्द्रियाँ और मन ये छह और अवग्रह, ईहा, अवाय, धारणा ) इस प्रकार उक्त बारह प्रकार के पदार्थों में २८ भेदों की प्रवृत्ति होती है तो २८x१२ = ३३६ मतिज्ञान के भेद होते हैं।
१४६. प्रश्न: श्रुतज्ञान किसे कहते हैं ? उसके कितने भेद होते हैं ?
उत्तर : मतिज्ञान के द्वारा जाने हुए पदार्थ का अवलम्बन लेकर उससे भिन्न पदार्थ के ज्ञान को श्रुतज्ञान कहते हैं। मतिज्ञानपूर्वक ही श्रुतज्ञान होता है। श्रुतज्ञान के दो भेद हैं- (१) अक्षरात्मक और (२) अनक्षरात्मक | अक्षरात्मक अर्थात् शब्दजन्य श्रुतज्ञान मुख्य है, क्योंकि उपदेश शास्त्राध्ययन, ध्यान आदि की अपेक्षा मोक्षमार्ग में तथा लेनदेन आदि समस्त लोक व्यवहार में शब्द और तज्जन्य बोध की मुख्यता है। अनक्षरात्मक श्रुतज्ञान एकेन्द्रिय से लेकर पंचेन्द्रिय तक सभी जीवों के पाया जाता है, परन्तु यह लोक व्यवहार में और मोक्षमार्ग में उपयोगी नहीं है।
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Translation AI Generated

There are 4 types of *vyanjanavgraha* (excluding the eyes and mind, in relation to the 4 senses) and 24 types of *arthaavgraha* (6 x 4) = 24 types (five senses and mind, these six and *avgraha*, *iha*, *avaya*, *dharana*). Thus, in the aforementioned twelve types of substances, there is a tendency of 28 types, so 28 x 12 = 336 types of *matijnana*.

146. Question: What is *shrutajnana*? How many types are there?
Answer: *Shrutajnana* is the knowledge of a different substance, taking the substance known through *matijnana* as a basis. *Shrutajnana* occurs only after *matijnana*. There are two types of *shrutajnana*: (1) *aksharatmika* and (2) *anakshatatmika*. *Aksharatmika*, meaning word-based *shrutajnana*, is the main type, because in the path to liberation and in all worldly transactions, such as giving and taking, words and the understanding derived from them are of primary importance. *Anaksharatmika* *shrutajnana* is found in all beings, from those with one sense to those with five senses, but it is not useful in worldly transactions or in the path to liberation.