Karananuyoga Part 1

SR No.: 090245
Original Sutra Author: N/A
Author: Pannalal Jain
Publisher: Bharat Varshiya Digambar Jain Mahasabha
Total Pages: 149
Language: Hindi, Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Ethics, Agam, Canon, H000, H015, & agam_related_other_literature
File Size: 2 MB

Page 72

अर्थात् द्रव्यद कुछ होता है और भाववेद कुछ होता है। फुरुषवेद की बाधा तृण की आग के समान, स्त्री की बाधा कारीष (कंडे) की आग के समान और नसकवेद की बाधा ईट पकाने के आँवाँ
की आग के समान होती है। १३७. प्रश्न : वैद का सद्भाव कहाँ तक रहता है ? उत्तर : द्रव्यवेद की अपेक्षा स्त्रीवेद और नपुंसकवेद का सद्भाव
पाँचवें गुणस्थान तक तथा पुरुषवेद का सद्भाव चौदहवें गुणस्थान तक होता है। भाववेद की अपेक्षा तीनों वेदों का सद्भाव नवम् गुणस्थान के पूर्वार्थ तक रहता है। इसके
आगे के जीव वेदरहित होते हैं। १३८. प्रश्न : कषाय किसे कहते हैं ? उसके कितने भेद हैं ? उत्तर : जो आत्मा के सम्यक्त्वादि गुणों का घात करे, उसे कषाय
कहते हैं। अनन्तानुबन्धी क्रोध-मान-माया-लोभ, अप्रत्याख्यानावरण क्रोध-मान-माया-लोम, प्रत्याख्यानावरण, क्रोध-मान-माया-लोभ, संज्वलन क्रोध-मान-माया-लोभ और हास्य-रति-अरति-शोक-भय-जुगुप्सा-स्त्रीवेद-पुरुषवेद एवं नपुंसकवेद, ये कषाय के २५ भेद हैं। उदयस्थानों की
अपेक्षा कषाय के असंख्यात लोकप्रमाण भेद भी हैं। १. जिस जीव के जिस-किसी विवक्षित पर्याय में जो भाववेद प्राप्त हुआ है, वही भाववेद जीवन भर तक रहता है, बदलता नहीं है। धवला १/३४
(६७)

Translation AI Generated

That is to say, there is something called *dravya-ved* and something called *bhava-ved*. The obstacle of *purusha-ved* is like the fire of straw, the obstacle of *stri-ved* is like the fire of kindling wood, and the obstacle of *nasaka-ved* is like the fire of a kiln for baking bricks. 137. Question: Where does the good conduct of *ved* remain? Answer: The good conduct of *stri-ved* and *napumsaka-ved* remains until the fifth *guna-sthana*, and the good conduct of *purusha-ved* remains until the fourteenth *guna-sthana*. In comparison to *bhava-ved*, the good conduct of all three *veds* remains until the beginning of the ninth *guna-sthana*. Beyond this, the living beings are without *ved*. 138. Question: What is *kṣaya*? How many types are there? Answer: That which destroys the qualities of *samyak-tva* etc. of the soul is called *kṣaya*. *Krodha-mana-maya-lobha* with infinite attachments, *krodha-mana-maya-lobha* with non-rejection covering, *krodha-mana-maya-lobha* with rejection covering, *krodha-mana-maya-lobha* with burning, and *hasya-rati-arati-soka-bhaya-jugupsa-stri-ved-purusha-ved* and *napumsaka-ved*, these are the 25 types of *kṣaya*. In comparison to the places of arising, there are also countless types of *kṣaya* according to the number of worlds. 1. Whatever *bhava-ved* is obtained in any desired *paryaya* of a living being, that same *bhava-ved* remains throughout life, it does not change. *Dhavla* 1/34 (67)