Karananuyoga Part 1

SR No.: 090245
Original Sutra Author: N/A
Author: Pannalal Jain
Publisher: Bharat Varshiya Digambar Jain Mahasabha
Total Pages: 149
Language: Hindi, Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Ethics, Agam, Canon, H000, H015, & agam_related_other_literature
File Size: 2 MB

Page 70

घट कहना क्योंकि कमण्डलु घट का काम देता है, इसलिए कथंचित् सत्य है और घटाकार नहीं है, इसलिए कथंचित असत्य है। जो दोनों ही ज्ञान का विषय नहीं होता है ऐसे पदार्थ को अनुभय कहते हैं, जैसे सामान्य रूप से यह प्रतिभास होना कि 'यह कुछ है' । यहाँ पर सत्य-असत्य का कुछ भी निर्णय नहीं हो सकता, इसलिए
अनुभय है। १३५. प्रश्न : अनुभयवचन के कितने भेद हैं ? उत्तर : अनुभयवचन के नौ भेद हैं- (9) आमन्त्रणी- हे देवदत्त!
यहाँ आओ, (२) आज्ञापनी- यह काम करो, (३) याचनीयह मुझको दो, (४) आच्छनी- यह क्या है ? (५) प्रज्ञापनी- मैं क्या करूँ इस तरह के सूचना वाक्य, (६) प्रत्याख्यानी- इसे छोड़ता हूँ, (७) संशयवचनी- यह बलाका है अथवा पताका, (८) इच्छानुलोम्नी- मुझे भी ऐसा ही होना चाहिए, ऐसी इच्छा प्रकट करने वाले वचन, (६) अनक्षरात्मक- हीन्द्रियादिक असंज्ञी पंचेन्द्रिय पर्यन्त जीवों की भाषा अनक्षरात्मक होती है। ये नौ प्रकार के वचन सुनने से व्यक्त और अव्यक्त दोनों ही अंशों का बोध होता है, क्योंकि सामान्य अंश के व्यक्त होने से इन्हें असत्य भी नहीं कह सकते और विशेष अंश के व्यक्त न

Translation AI Generated

"Ghat" is said because the Kamandalu serves the purpose of a "Ghat," therefore it is partially true and not "Ghatakar," therefore it is partially false. The substance which is not the subject of both knowledge is called "Anubhay," like the general appearance that "this is something." Here, there can be no decision of truth or falsehood, therefore it is "Anubhay." 135. Question: How many types of "Anubhayavachan" are there? Answer: There are nine types of "Anubhayavachan" - (1) "Aamantrani" - O Devadatta! Come here, (2) "Aagnapani" - Do this work, (3) "Yachaniya" - Give me this, (4) "Aachhani" - What is this? (5) "Prajnapani" - What should I do, such informational sentences, (6) "Pratyakhyani" - I leave this, (7) "Sanshayavachani" - Is this a "Balaka" or a "Pataka," (8) "Ichchhanuloomni" - I should also be like this, such sentences expressing desire, (9) "Anksharatmak" - The language of the five-sense beings, including the "Indriya" and the "Asanji," is "Anksharatmak." These nine types of sentences, when heard, give knowledge of both the manifest and the unmanifest parts, because they cannot be called false due to the manifestation of the general part, and they cannot be called true due to the non-manifestation of the specific part.