Karananuyoga Part 1

SR No.: 090245
Original Sutra Author: N/A
Author: Pannalal Jain
Publisher: Bharat Varshiya Digambar Jain Mahasabha
Total Pages: 149
Language: Hindi, Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Ethics, Agam, Canon, H000, H015, & agam_related_other_literature
File Size: 2 MB

Page 42

पर्याप्त नामकर्म के उदय से युक्त जिनकी जब तक शरीर पर्याप्ति पूर्ण नहीं होती है तब तक उन्हें नित्यपर्याप्तक कहते हैं। ये जीव पर्याप्त नामकर्म के उदय से पर्याप्तक ही होते हैं, परन्तु निर्वृतिरचना की अपेक्षा कुछ काल तक निर्घत्यपर्याप्तक कहे जाते हैं।
अपर्याप्त नाम कर्म के उदय से युक्त जिनकी एक भी पर्याप्ति न पुर्ण हुई है और न भागे पुर्ण होगी, उन्हें लब्ध्यपर्याप्तक जीव कहते हैं। ऐसे जीवों का शीघ्र ही मरण हो जाता है, इनकी आयु श्वास के अठारहवें भाग
मात्र होती है। ६७. प्रश्न : लब्ध्यपर्याप्तक जीव एक अन्तर्मुहूर्त में अधिक से
अधिक कितने मय धारण कर सकता है ? उत्तर : एक लब्धपर्याप्तक जीव यदि निरन्तर जन्म-मरण करे तो
एक अन्तर्मुहूर्त में अधिक से अधिक ६६३३६ बार जन्म
और उतने ही बार मरण कर सकता है। इन भवों में प्रत्येक भव का काल क्षुद्रभव प्रमाण अर्थात् एक श्वास का अठारहवाँ भाग है, फलतः ६६३३६ भवों के श्वासों का प्रमाण ३६८५ में होता है। इतने काल में पृथिवीकायिक, जलकायिक, अग्निकायिक, वायुकायिक और साधारण
(३७)

Translation AI Generated

Those who are endowed with the **Paryāpta** karma and whose bodies are not yet fully **Paryāpta** are called **Nitya-Paryāpta**. These beings are **Paryāpta** due to the arising of **Paryāpta** karma, but they are called **Nirghātya-Paryāpta** for some time due to the expectation of **Nirvṛti-racanā**.

Those who are endowed with **Aparyāpta** karma and have not attained even a single **Paryāpta** or a part of it are called **Labdhya-Paryāpta** beings. Such beings die quickly, their lifespan being only one-eighteenth of a breath.

**Question 67:** How many **Maya** can a **Labdhya-Paryāpta** being acquire in one **Antarmūhūrta**?

**Answer:** If a **Labdhya-Paryāpta** being continuously takes birth and dies, it can take birth a maximum of 66,336 times and die the same number of times in one **Antarmūhūrta**. In these births, the duration of each birth is **Kṣudra-bhavamāna**, i.e., one-eighteenth of a breath. Therefore, the total number of breaths in 66,336 births is 3,685. In this time, the being can experience the **Pṛthivīkāyika**, **Jalakāyika**, **Agnikāyika**, **Vāyukāyika**, and **Sādhāraṇa** (37)