Karananuyoga Part 1

SR No.: 090245
Original Sutra Author: N/A
Author: Pannalal Jain
Publisher: Bharat Varshiya Digambar Jain Mahasabha
Total Pages: 149
Language: Hindi, Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Ethics, Agam, Canon, H000, H015, & agam_related_other_literature
File Size: 2 MB

Page 112

२०६. प्रश्न : लेश्याओं का जघन्य और उत्कृष्ट काल कितना है ? उत्तर : एक जीव की अपेक्षा सम्पूर्ण लेश्याओं का जघन्य काल
अन्तर्मुहूर्त है। एक जीव की अपेक्षा कृष्णलेश्या का उत्कृष्ट काल कुछ अधिक तैंतीस सागर, नीललेश्या का कुछ अधिक मत्रह सागर, कापोतलेश्या का कुछ अधिक सात सागर, पीतलेश्या का कुछ अधिक दो सागर, पद्मलेश्या का कुछ अधिक अठारह सागर और शुक्ललेश्या का कुछ
अधिक तैंतीस सागर है। २१०. प्रश्न : कौन-सी लेश्या किस गुणस्थान तक होती है ? उत्तर : प्रथम गुणस्थान से लेकर चतुर्थ गुणस्थान पर्यन्त छहों
लेश्याएँ होती हैं। प्रथम से सप्तम् गुणस्थान पर्यन्त तीन शम लेश्याएँ एवं प्रथम से तेरहवें गुणस्थान पर्यन्त शुक्ल
लेश्या होती है। २११. प्रश्न : कषायोदय की अनुरंजना के बिना ग्यारहवें से
तेरहवें गुणस्थान पर्यन्त लेश्या का लक्षण कैसे घटित
होता है ? उत्तर : भूतपूर्व प्रज्ञापन नय की अपेक्षा वहाँ की योगप्रवृत्ति में
ऐसा व्यवहार होता है कि यह वही योग-प्रवृत्ति है जो पहले कषायोदय से अनुरंजित थी। इस व्यवहार से वहाँ
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Translation AI Generated

206. Question: What is the minimum and maximum duration of the *leshyas*? Answer: The minimum duration of all *leshyas* in relation to a single being is an *antarmuhurt*. The maximum duration of the *Krishna leshya* in relation to a single being is slightly more than thirty-three *sagars*, the *Neel leshya* is slightly more than *matrah* *sagars*, the *Kapot leshya* is slightly more than seven *sagars*, the *Peet leshya* is slightly more than two *sagars*, the *Padma leshya* is slightly more than eighteen *sagars*, and the *Shukla leshya* is slightly more than thirty-three *sagars*. 210. Question: Which *leshya* extends to which *gunasthan*? Answer: All six *leshyas* exist from the first *gunasthan* to the fourth *gunasthan*. The three *sham leshyas* exist from the first to the seventh *gunasthan*, and the *Shukla leshya* exists from the first to the thirteenth *gunasthan*. 211. Question: How does the characteristic of the *leshya* manifest from the eleventh to the thirteenth *gunasthan* without the *anuranjana* of *kashayoday*? Answer: In relation to the *bhootpurva prajnapan nay*, the *yogpravritti* there behaves in such a way that it is the same *yogpravritti* that was previously *anuranjit* by *kashayoday*. This behavior is what causes the *leshya* to manifest there. (107)