Karananuyoga Part 1

SR No.: 090245
Original Sutra Author: N/A
Author: Pannalal Jain
Publisher: Bharat Varshiya Digambar Jain Mahasabha
Total Pages: 149
Language: Hindi, Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Ethics, Agam, Canon, H000, H015, & agam_related_other_literature
File Size: 2 MB

Page 103

इन छहों राशियों को संसारी जीवराशि में से घटाने पर
जो शेष रहे उतना असंयमियों का प्रमाण है। १८८. प्रश्न : दर्शन किसे कहते हैं ? उत्तर : सामान्य-विशेषात्मक पदार्थ के विशेष अंश को ग्रहण न
करके सामान्य अंश का जो निर्विकल्प ग्रहण होता है, उसे दर्शन कहते हैं। कोई आचार्य सामान्य का अर्थ आत्मा करते हैं, अतः उनके अभिप्राय से आत्मावलोकन को
दर्शन कहते हैं। १८६. प्रश्न : दर्शन मार्गणा के कितने भेद हैं ? उत्तर : दर्शन मार्गणा के चार भेद हैं- (१) चक्षुदर्शन,
(२) अचक्षुदर्शन, (३) अवधिदर्शन और (४) केवलदर्शन। १६०. प्रश्न : चक्षुदर्शन किसे कहते हैं ? उत्तर : चक्षु इन्द्रिय से होने वाले ज्ञान के पहले पदार्थ का जो
सामान्य प्रतिभास होता है, उसे चक्षुदर्शन कहते हैं। १६१. प्रश्न : अचक्षुदर्शन किसे कहते हैं ? उत्तर : चक्षु इन्द्रिय के सिवाय अन्य इन्द्रियों और मन से होने
वाले ज्ञान के पूर्व पदार्थ का जो सामान्य प्रतिभास होता है, उसे अचक्षुदर्शन कहते हैं।
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Translation AI Generated

By subtracting these six categories from the worldly living beings, the remaining amount is the measure of the unrestrained. 188. Question: What is Darshan? Answer: The unaltering perception of the general aspect of a substance, without perceiving its specific aspects, is called Darshan. Some Acharyas consider the general aspect to be the soul, therefore, according to them, soul-perception is called Darshan. 186. Question: How many types of Darshan Margana are there? Answer: There are four types of Darshan Margana: (1) Chakshudarshan, (2) Achakshudarshan, (3) Avadhi Darshan, and (4) Keval Darshan. 160. Question: What is Chakshudarshan? Answer: The general perception of the first object of knowledge that occurs through the eye sense is called Chakshudarshan. 161. Question: What is Achakshudarshan? Answer: The general perception of the first object of knowledge that occurs through senses other than the eye and the mind is called Achakshudarshan. (68)