Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 72

३४
सप्ततिका प्रकरण
काल
| उघय सत्ता गुणस्थान
जीवस्थान
| अघन्य जस्कृष्ट १४ अन्तमुहर्त | देशोन
अपार्थ
१ से १० गुणस्थान
परावर्त
५ | ११ वा । १ संज्ञी एक समय | अन्तमुहर्त
१२ वी ' पर्याप्त । ज्ञानावरण और अन्तराय कर्म की उत्तर प्रकृतियों के संवेध भंग बतलाने के बाद अब दर्शनावरण कर्म के संवैध भंगों को बतलाते हैं । दर्शनावरण कर्म
बंधस्स य संतस्स य पगइट्ठाणाई तिन्नि तुल्लाई। उपयवाणाई दुवे घउ पणगं दसगावरणं ॥७॥
शब्दार्थ-बंधस्स--बंध के, य-और, संतस्स–सत्ता के, य-और, पगइट्ठाणाई–प्रकृतिस्थान, तिनि-तीन, तुल्लाईसमान, उदयढागाई–उदयस्थान, दुवे-दो, चउ-चार, पणगंपाँच, सणावरणे-दर्शनावरण कर्म में।।
१ पहले भंग का जो उत्कृष्ट काल देशोन अपार्ध पुद्गल परावर्त बतलाया
है, वह काल के सादि-सान्त विकल्प की अपेक्षा बताया है। क्योंकि जो जीव उपशान्तमोह गुणस्थान से च्युत हाकर अन्तर्मुहूर्त काल के भीतर उपशान्तमोह या क्षीणमोह हो जाता है, उसके उक्त भग का जघन्य काल अन्तर्मुहूर्त प्राप्त होता है तथा जो अपार्ध पुद्गल परावत काल के प्रारंभ में सम्यादृष्टि होकर और उपशमणि चड़कर उपशान्तमोह हो जाता है, अनन्तर जब संसार में रहने का काल अन्तर्मुहूर्त शेष रहता है तथ क्षपकश्रोणि पर चढ़कर क्षीणमोह हो जाता है, उसके उा भंग का उत्कृष्ट काल देशोन अपाधं पुद्गल परावर्त प्रमाण प्राप्त होता है ।

Translation AI Generated

## Chapter 34: The Sevenfold

**Time**

| **Sevenfold** | **Life** |
|---|---|
| **Uday** | **Aghanya** |
| **Gunasthan** | **Jaskruta** |
| **14 Antarmuhurta** | **Deshon** |
| **Apath** | **1 to 10 Gunasthan** |
| **Paravarta** | **5** |
| **11th** | **1 Sangni** |
| **12th** | **1 Antarmuhurta** |
| **13th** | **Paryapta** |
| **14th** | **Antarmuhurta** |

**Explanation:**

After explaining the destruction of the **Jnanaavaran** and **Antaray** karmas, we now explain the destruction of the **Darshanavaran** karma.

**Darshanavaran Karma:**

> "The **bandha** (bondage) and **satta** (existence) have three **prakriti** (nature) **sthana** (places), and two **uday** (arising) **sthana** (places), four **cha** (four), five **panag** (five), and **sanavaran** (Darshanavaran karma)." (7)

**Explanation of the verse:**

* **Bandha:** Bondage
* **Satta:** Existence
* **Prakriti Sthana:** Nature places
* **Tini:** Three
* **Tullai:** Equal
* **Uday Sthana:** Arising places
* **Duve:** Two
* **Cha:** Four
* **Panag:** Five
* **Sanavaran:** Darshanavaran karma

**Explanation of the first destruction:**

The **utkrista** (excellent) **kal** (time) **deshon** (region) **apardh** (half) **pudgal** (matter) **paravarta** (transformation) mentioned for the first destruction is in relation to the **sadi-sant** (beginning-end) **vikalp** (alternative) of **kal** (time).

* A **jiva** (soul) who falls from the **upshantmoha** (subdued delusion) **gunasthan** (quality place) and becomes **upshantmoha** (subdued delusion) or **kshinamoha** (diminished delusion) within the **antarmuhurta** (inner moment) time, experiences the **jghanya** (inferior) **kal** (time) of **antarmuhurta** (inner moment).
* A **jiva** who attains **samyadrishti** (right vision) at the beginning of the **apardh pudgal paravarta** (half matter transformation) time, ascends to **upshamni** (subdued) and becomes **upshantmoha** (subdued delusion). Later, when the remaining time to stay in the world is **antarmuhurta** (inner moment), the **jiva** ascends to **kshapkasroni** (the place of the destroyer of the body) and becomes **kshinamoha** (diminished delusion). This **jiva** experiences the **utkrista** (excellent) **kal** (time) **deshon** (region) **apardh pudgal paravarta** (half matter transformation) time.