Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 64

सप्ततिका प्रकरण
पर्याप्त संज्ञी पंचेन्द्रियों के पाँच भंग इस प्रकार होते हैं---
बन्ध
उदय
।
इन पांच भंगों में से पहला भंग अनिवृत्ति गुणस्थान तक, दुसरा भंग अप्रमत्तसंयत गुणस्थान तक, तीसरा भंग उपशमश्रेणि या क्षपकौणि में विद्यमान सूक्ष्मसंपराय संयत के, चौथा भंग उपशान्तमोह गुणस्थान में और पांचवां भंग क्षीणमोह गुणस्थान में होता है।
यद्यपि केवली जिन भी पर्याप्त संज्ञी पंचेन्द्रिय हैं और उनके भी पाँच भंग मानना चाहिये । लेकिन उनके भंग अलग से बताने का कारण यह है कि केवली जीवों के क्षायोपशमिक ज्ञान नहीं रहते हैं अतः वे संज्ञी नहीं होते हैं। इसीलिये उनके संज्ञित्व का निषेध करने के लिये गाथा में उनके भंगों का पृथक से निर्देश किया है—'दो भंगा हुंति केवलिणों। उनके एक प्रकृतिक बन्ध, चार प्रकृतिक उदय और चार प्रकृतिक सत्ता-यह एक भंग तथा चार प्रकृतिक उदय व चार प्रकृतिक सत्ता, लेकिन बंध एक भी प्रकृति का नहीं, यह दूसरा भंग ही होता है। पहला भंग सयोगिकेवली के पाया जाता है, वहाँ सिर्फ एक वेदनीय कर्म का ही बंध होता है, किन्तु उदय और सत्ता चार अघाति कार्मों की रहती है। दूसरा भंग अयोगिकेवली के होता है। क्योंकि इनके एक भी कर्म का बंध न होकर सिर्फ चार अधाति कमों का उदय व सना पाई जाती है।

Translation AI Generated

## The Chapter of Seven Tika

The five bhangas of the five senses of the Paryapta Sanjni are as follows:

* Bandha (Bondage)
* Udaya (Arising)
* ...

The first bhang occurs until the Anivritti Gunasthan, the second bhang until the Aprammatta-Samyata Gunasthan, the third bhang in the Upshama Shreni or Kshapakauni, where the Sukshma-Samparaya Samyata exists, the fourth bhang in the Upshanta-Moha Gunasthan, and the fifth bhang in the Kshina-Moha Gunasthan.

Although Kevalis are also Paryapta Sanjni with five senses, and their five bhangas should also be considered, the reason for explaining their bhangas separately is that Kevali beings do not have the knowledge of Kshaya-Upshamika, therefore they are not Sanjni. Therefore, to negate their Sanjnitva, their bhangas are separately mentioned in the gatha: "There are two bhangas for Kevalis. One is their natural Bandha, four natural Udayas, and four natural Sattas - this is one bhang. And four natural Udayas and four natural Sattas, but the Bandha is not of a single nature, this is the second bhang."

The first bhang is found in Sayogika Kevalis, where there is only the bondage of one Vedaniya Karma, but the Udaya and Satta of four Aghati Karmas remain. The second bhang is of Ayogika Kevalis. Because they do not have the bondage of even one Karma, but only the Udaya and Satta of four Aghati Karmas are found.