Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 551

पारिभाषिक शब्द-कोष
समास-अधिक, समुदाय या संग्रह । समुद्घात- भूल शरीर में कोई बिगा है: आमा प्रदंगों का बाहर निकलना। सयोगिकेवली-वे जीव जिन्होंने चार शतिकर्मों का क्षय करके केवलज्ञान
और दर्शन प्राप्त कर लिया है जो पदार्थ के जानने देखने में इन्द्रिय अलोफ आदि की अपेक्षा नहीं रखते और योग (आत्मवीर्य शक्ति उत्साह
पराक्रम) से सहित हैं। सोगिकेवली गुणस्थान-सयोगिफेवली के स्वरूप विशेष को कहते हैं । सयोगिकेवली ययाख्यातसंयम -सयोगिफेवली का यथाख्यातसंयम । सम्यक् अत-- सम्यग्दृष्टि जीवों का श्रत | सम्पपरम---छह तथ्य, पंच अस्तिकाय, नव तत्वों का जिनेन्द्र देव ने जमा कथन किया है, उसी प्रकार से उनका श्रदान करना अथवा तस्वार्थ श्रद्धान् ।
मोक्ष के अविरोधी आत्मा के परिणाम को सम्मान कहते है। सम्यक्त्वमोहनीय-जिसका उदय तान्विक रुचि का निमित्त होकर भी औपशामिक या क्षायिक माव घाली तत्त्व सनि वा प्रतिबंध करता है।
सम्यक्त्व का घात करने में असमर्थ मिथ्यात्व के शुद्ध दलिकों को सम्यक्त्य मोहनीय कहते है । सविपाक निर्णरा-- यथाक्रम से परिपाक काल को प्राप्त और अनुभव के लिए
उदयावलि के रोल में प्रविष्ट हुए शुमाशुभ कर्मों का फल देकर निवृत्त
होना । सागरोपम-दस कोड़ाफोड़ी पल्पोपम का एक सागरोपम होता है। सात गौरव-शरीर के स्वास्थ्य, सौन्दर्य आदि का अभिमान करना । सातादेवनीय कर्म-जिस कर्म के उदय से आत्मा को इन्द्रिय-विषय सम्बन्धी
सुख का अनुभव हो। सातिवार छेकोपस्थापनीय संयम-जो किसी कारण से मूल गुणों-महायतों के
मंग हो जाने पर पुनः ग्रहण किया जाता है । सादि-अनन्त – जो आदि सहित होकर भी अनन्त हो । सावि बंध--वह बंध जो रुककर पुनः होने लगता है। सादिश्रुत-जिस श्वत ज्ञान की आदि (मारम्भ शुरूआत) हो । सापिसान्त-जो बंध या उदय बीच में रुककर पुन: प्रारम्म होता है और
कालान्सर में पुनः व्युस्छिन्न हो जाता है ।

Translation AI Generated

## Glossary of Terms

**Samas-Adhik:** A collection or aggregate.

**Samudghat:** A defect in the physical body; the expulsion of impurities from the body.

**Sayogikevali:** A being who has destroyed the four karmas (actions) and attained omniscience and perfect knowledge. They do not rely on senses or external factors for knowing and seeing the nature of reality. They are united with their own inherent power, energy, enthusiasm, and strength (yoga).

**Sayogikevali Gunasthan:** The specific nature of a Sayogikevali.

**Sayogikevali Yathakyatsanyam:** The Yathakyatsanyam (perfect restraint) of a Sayogikevali.

**Samyak:** The right faith of a Samyagdristi (one who has right vision).

**Samprapram:** The acceptance of the six principles, five astikayas (categories of existence), and nine tattvas (elements) as taught by the Jina (Tirthankara). It is the acceptance of these truths with complete faith and understanding.

**Samman:** The result of the soul's actions that are not opposed to liberation (moksha).

**Samyaktva-Mohaniya:** A karma that, while arising from the desire for worldly pleasures, also hinders the attainment of right faith (samyaktva) by causing delusion or obscuration.

**Samyaktva-Mohaniya:** The pure karmas of delusion that are unable to destroy right faith (samyaktva).

**Savipaak Nirjara:** The gradual elimination of karmas through the experience of their ripening (paak) and the subsequent release from their effects.

**Sagaropama:** A metaphor used to describe the vastness of something, like the ocean.

**Saat Gaurav:** Pride in one's physical health, beauty, etc.

**Saatdevniya Karma:** A karma that causes the soul to experience pleasure through the senses and their objects.

**Saativaar Chekopaasthaapniya Sanyam:** A restraint that is re-adopted after being temporarily abandoned due to some reason, such as a weakening of the inherent qualities (mahayatas).

**Sadi-Anant:** Something that is infinite, even though it has a beginning.

**Savibandh:** A bond that stops and then starts again.

**Sadishrut:** Knowledge that has a beginning (aaram, shuruwat).

**Sapisaant:** A bond or an arising that stops in the middle, starts again, and then ceases completely over time.