Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 520

परिशिष्ट-२
गुणप्रत्यय अवधिज्ञान जो अवधिज्ञान जन्म लेने से नहीं किन्तु जन्म लेने के बाद यम, नियम और व्रत आदि अनुष्ठान के बल से उत्पन्न होता हैं, उसको क्षायोपशमिक अवधिज्ञान भी कहते हैं ।
३१
गुणस्थान -जान आदि गुणों की शुद्धि और अशुद्धि के न्यूनाधिक भाव से होने वाले जीव के स्वरूप विशेष को कहते हैं ।
ज्ञान, दर्शन, चारित्र आदि जीव के स्वभाव को गुण कहते हैं और उनके स्थान अर्थात् गुणों की शुद्धि-अशुद्धि के उत्कर्ष एवं अपकर्ष - जन्ध स्वरूप विशेष का भेद गुणस्थान कहलाता है ।
दर्शन मोहनीय आदि कर्मों की उदय, उपशंग, क्षय, क्षयोपशम आदि अवस्थाओं के होने पर उत्पन्न होने वाले जिन भावों से जीव लक्षित होते हैं, उन भागों को गुणस्थान कहते हैं ।
गणस्थान क्रम - आत्मिक गुणों के न्यूनाधिक क्रमिक विकास की अवस्था । गुणसंक्रमण - पहले की बँधी हुई अशुभ प्रकृतियों को वर्तमान में बंधने वाली शुभ प्रकृतियों के रूप में परिणत कर देना |
गुणभणी- जिन कर्म दलिकों का स्थितिघात किया जाता है उनको समय के क्रम से अन्तर्मुहूर्त में स्थापित कर देना गुणश्रेणी है । अथवा ऊपर की स्थिति में उदय क्षण से लेकर प्रति समय असंख्यात गुणे - असंख्यातगुणे कर्मदलिकों की रचना को गुणश्रेणी कहते हैं ।
गुणश्रणी निर्जरा-अल्प- अल्प समय में उत्तरोत्तर अधिक अधिक कर्म परमाणुओं
का क्षय करना ।
गुणहानि- प्रथम निषेक अवस्थिति हानि से जितना दूर जाकर आषा होता है उस अन्तराल को गुणहानि कहते हैं । अथवा अपनी-अपनी वर्गणा के वर्ग में अपनी-अपनी प्रथम वर्गणा के वर्ग से एक-एक अविभागी प्रतिच्छेद अनुक्रम से बंधता है ऐसे स्पर्धकों के समूह का नाम गुणहानि है । पुरुभक्ति - गुरुजनों (माता-पिता, धर्माचार्य, विद्यागुरु, ज्येष्ठ भाई-बहिन आदि की सेवा, आदर-सत्कार करना ।
गुरुलघु-आठ स्पर्ग वाले वादर रूपी द्रश्य को गुरुलघु कहा जाता है । गुरुस्पर्श नामकर्म - जिस कर्म के उदय से जीव का शरीर लोहे जैसा भारी हो । गत दो हजार धनुष का एक गव्यूत होता है ।

Translation AI Generated

Appendix-2
**Kshayopaśamikavadhijnāna** is the type of **avadhijnāna** that is not born with the being but arises after birth due to the strength of rituals like **yama**, **niyama**, and **vratas**.
31
**Gunasthanas** are the specific states of a being that arise from the purity and impurity of qualities like **jnana**, **darshan**, and **charitra**.
**Gunas** are the qualities of a being like **jnana**, **darshan**, and **charitra**, and their **sthana** (place) or the specific difference in the purity and impurity of these qualities, their rise and fall, and their **jandha** (bondage) is called **gunasthanas**.
**Gunasthanas** are the parts of a being that are marked by the emotions that arise from the **udaya**, **upashanga**, **kshaya**, and **kshayopashma** states of **karma** like **mohaniya**.
**Gunasthanakrama** is the state of gradual development of **atmic** qualities.
**Gunasanakraman** is the transformation of the previously bound **ashubha** (unfortunate) natures into the **shubha** (fortunate) natures that are being bound in the present.
**Gunashreni** is the establishment of **karmadalikas** in the **antarmuhurt** (inner moment) in the order of time, whose **sthitighāt** (destruction of the state) is done. Or, it is the creation of **karmadalikas** from the moment of **udaya** (arising) to every moment, multiplied by countless times, in the higher state.
**Gunashreni nirjara** is the destruction of more and more **karmaparamanus** (karma atoms) in a short period of time.
**Gunahani** is the interval between the first **nisheka** (impregnation) state and the **asha** (hope) that arises from it. Or, it is the name of the group of **spardhakas** (competitors) that are bound in their respective **vargana** (class) in their respective **vargana** class, one by one, in an uninterrupted sequence.
**Purubhakti** is the service, respect, and honor of **guru** (teachers) like parents, **dharmacharayas**, **vidyagurus**, and elder brothers and sisters.
**Gurulghu** is the visible form of a **vādara** (monkey) with eight **spargas** (touches).
**Guruspash** **namakarma** is the **karma** whose **udaya** (arising) makes the body of the being heavy like iron. One **gavyu** (a unit of measurement) is equal to two thousand **dhanus** (bows).