Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 508

परिशिष्ट २
'
रिक इन दो शरीरों के मिश्रत्व द्वारा होने वाले वीर्य-शक्ति के व्यापार को आहारकमिश्र काययोग कहते हैं ।
आहारक योग्य उत्कृष्ट वर्गणा - आहारकयोग्य जधन्य वर्गणा से अनन्त भाम अधिक प्रदेश वाले स्कन्धों की आहारक शरीर के ग्रहणयोग्य उत्कृष्ट वगंणा होती है ।
आहारकयोग्य जग्रम्य वर्गणा वैक्रिय शरीरयोग्य उत्कृष्ट वगंगा के मनम्बर की अग्रणयोग्य उत्कृष्ट वर्गणा से एक प्रदेश अधिक स्कल्पों की जो वर्गणा होती है, यह आहारकयोग्य जगन्य वर्गगा कहलाती है । आहारक वर्षणा - जिन वगंणाओं से आहारक शरीर बनता है । आहारकशरीर नामकर्म - चतुवंश पूर्वघर मुनि विशिष्ट कार्य हेतु, जैसे कि.मी विषय में सन्देह उत्पन्न हो जाये अथवा तीर्थंकर को ऋद्धि दर्शन की इच्छा हो जाये, आहारक वर्गणा द्वारा जो स्व-हस्त प्रमाण पुतला शरीर बनाते हैं, उसे आहारकशरीर कहते हैं और जिस कर्म के उदय से जीव को आहारकशरीर की प्राप्ति होती है व आहारक शरीर नामकर्म है। आहारकशरीरबंधन नामकर्म — जिस कर्म के उदय से पूर्वग्रहीत आहारक शरीर पुतलों के साथ गृह्यमाण आहारकशरीर पुलों का आपस में मेल हो ।
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आहारकसंघातन नामकर्म जिस कर्म के उदय से आहारकशरीर रूप परिणल मुगलों का परस्पर सानिध्य हो ।
आहारक समुद्घात – आहारकशरीर के निमित्त से होने वाला समुद्धास ।
(इ)
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इश्वरसामायिक जो अभ्यासार्थी शिष्यों को स्थिरता प्राप्त करने के लिए पहले पहल दिया जाता है। इसकी कालमर्यादा उपस्थान पर्यन्त [ बड़ी बीमा लेने तक) छह मास तक मानी जाती है ।
इग्रिय- आवरणं कर्म का क्षयोपशम होने पर स्वयं पदार्थ का ज्ञान करने में असमर्थ — ज्ञस्वभाव रूप आत्मा को पदार्थ का ज्ञान कराने में निमित्तभूत कारण, अथवा जिसके द्वारा आत्मा जाना जाये अथवा अपने-अपने स्पर्शादिक विषयों में दूसरे को (रसना आदि को ) अपेक्षा न रखकर इन्द्र के समान जो समर्थ एवं स्वतन्त्र हों उन्हें इद्रिय कहते हैं ।
इन्द्रिय पर्याप्ति- जीव की वह शक्ति जिसके द्वारा धातु रूप में परिणत आहार

Translation AI Generated

## Appendix 2

**Aharakamisra Kayayog:** The interaction of the potency of semen due to the mixture of the two bodies is called Aharakamisra Kayayog.

**Aharak Yogya Utkrishta Vargana:** The category of skandhas with an infinite number of bhamas more than the Aharak Yogya Jagnya Vargana is the Aharak Yogya Utkrishta Vargana, which is acceptable for the Aharak body.

**Aharak Yogya Jagnya Vargana:** The category of skandhas with one bhama more than the Aharak Yogya Utkrishta Vargana, which is the member of the Vaikriya Sharira Yogya Utkrishta Vargana, is called the Aharak Yogya Jagnya Vargana.

**Aharak Vargana:** The categories from which the Aharak body is formed.

**Aharak Sharira Namakarma:** For a specific purpose, such as doubt arising in a subject matter or a desire to see the Riddhi of a Tirthankara, the Aharak Vargana creates a self-made puppet body, which is called the Aharak Sharira. The karma that causes the being to obtain the Aharak Sharira is called the Aharak Sharira Namakarma.

**Aharak Sharira Bandhan Namakarma:** The karma that causes the previously acquired Aharak Sharira puppets to merge with the newly acquired Aharak Sharira puppets.

**Aharak Sanghatan Namakarma:** The karma that causes the Aharak Sharira form to come into close proximity with each other.

**Aharak Samudghas:** The Samudghas that occurs due to the Aharak Sharira.

**(e)**

**Ishvar Samayik:** The practice that is given to the student disciples to achieve stability. Its duration is considered to be six months until the time of the Upasthan [until taking a big vow].

**Indriya:** When the Avarana karma is destroyed, the soul, which is in the form of Jnasvabhav, is unable to know the object itself. The cause that enables the soul to know the object, or through which the soul can be known, or which is capable of knowing its own touch, etc., without relying on another (like the tongue, etc.) like the Indriya, is called the Indriya.

**Indriya Paryapti:** The power of the being through which the food, transformed into the form of dhatu, ...