Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 506

परिशिष्ट-२
की अप्राप्ति हो और प्रतिकूल इन्द्रिय विषयों की प्राप्ति के कारण दुखका
अनुभव हो । अस्थिर मामकर्म-जिस कर्म के उदय से नाक-मी, जिल्हा आदि अवयव अस्थिर अर्थात् चपल होते हैं।
(मा) भागाल-द्वितीय स्थिति के बलिकों को अपकर्षण द्वारा प्रथम स्पिति के दसिकों
में पाईवाना। भातप मामकर्म-लिस कर्म के उदय से जीव का शरीर स्वयं उष्ण न होकर
मी उष्ण प्रकाश करता है। मादेय मामकर्म-जिस कर्म के उपय से जीव का वचन सर्वमान्य हो । मानुपूर्वी नामकर्म-इसके उदय से विप्रहगति में रहा हबा जीव भाकाश प्रदेशों
की श्रेणी के अनुसार गमन कर उत्पत्ति-स्थान पर पहुंचता है। आभिपहिक मिष्यारण तत्व की परीक्षा किये बिना ही किसी एक सिद्धांत का
पक्षपात करके अन्य पक्ष का स्नान करना। माभिनिवेशिक मिन्यात्व-अपने पक्ष को असत्य जानकर भी उसकी स्थापना
करने के लिये दुरभिनिवेश (पुराग्रह) करना । भाभ्यन्तर निवृत्ति--इन्द्रियों का आंतरिक-भीतरी आकार । आरमांगुल-प्रत्येक व्यक्ति का अपना-अपना भंगुल । इसके द्वारा अपने पारीर की
ऊँचाई नापी जाती है। मापु-कर्म-जिस कर्म के उदय से जीव-देव, मनुष्य, तिथंच और नारक के म
में जीता है और उसके क्षय होने पर उन-उन रूपों का त्याग करता
है, यानी मर जाता है। माविल-जिसमें निगय-दूष, पी आदि रस छोड़बार केवल दिन में एक बार
अन्न वाया जाता है तथा गरम (प्रासुक) जम पिया जाता है। मावली-असंस्थात सषय की एक प्रावली होती है। मावश्यक बत--गुणों के द्वारा आत्मा को वश में करना आवश्यकीय है, ऐसा
वर्णन जिसमें हो उसे आवश्यक श्रुत कहते हैं । आपातमा-शानियों की मिया करमा, उनके बारे में सूठी बातें कहना, ममी

Translation AI Generated

Appendix-2
The non-attainment of desirable objects and the attainment of unfavorable sensory objects causes suffering. Asthira Mamakarma - The karma whose rise makes the nose, skin, etc. organs unstable, i.e., fickle.
(Ma) Bhagal - The second state of the Balikas is found in the Dasikas of the first state due to repulsion. Bhatap Mamakarma - The karma whose rise makes the body of the living being not hot itself but emits hot light. Madeya Mamakarma - The karma whose rise makes the speech of the living being universally accepted. Manupurvi Namakarma - Due to its rise, the living being who has been in Viprhagathi travels according to the category of the sky regions and reaches the place of origin. Abhiphik - Examining the elements of the Mishyaran without testing them and taking sides with one doctrine while rejecting the other. Mabhiniveshik - To have a strong attachment (puragraha) to one's own side even knowing it to be false, in order to establish it. Bhabyantar Nivritti - The internal-inner form of the senses. Armaangul - Each person has their own angul. By this, the height of one's body is measured. Mapu-karma - The karma whose rise makes the living being live in the form of a god, human, Tiryanch, and Narak, and upon its destruction, he abandons those forms, i.e., dies. Mavil - In which only one meal is taken in a day, leaving behind the juices like Nigay-Dush, Pee, etc., and hot (prasook) water is drunk. Mavali - There is a practice of the Asansthata Sashay. Aavashyak - It is necessary to control the soul by the qualities, such a description is called Aavashyak Shruti. Aapatma - To speak good things about the Shanis, their karma, etc.