Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 485

षष्ठ कर्मग्रन्म
कर्मातीत अवस्था प्राप्ति के बाद प्राप्त होने वाले सुख के क्रमशः नौ विशेषण दिये हैं । उनमें पहला विशेषण है— 'सुइयं' जिसका अर्थ होता है शुचिक टीकाकार आचार्य मलयगिरि ने शुचिक का अर्थ एकान्त शुद्ध किया है। इसका यह भाव है कि संसारी जीवों को प्राप्त होने वाला सुख रागद्वेष से मिला हुआ होता है, किन्तु सिद्ध जीवों को प्राप्त होने वाले सुख में रागद्वेष का सर्वथा अभाव होता है, इसलिये उनको जो सुख होता है वह शुद्ध आत्मा से उत्पन्न होता है, उसमें बाहरी वस्तु का संयोग और वियोग तथा इष्टानिष्ट कल्पना कारण नहीं है ।
दूसरा विशेषण है- 'सयल' - सकल । जिसका अर्थ सम्पूर्ण होता है । मोक्ष सुख को सम्पूर्ण कहने का कारण यह है कि संसार अवस्था में जीवों के कर्मों का संबंध बना रहता है, जिससे एक तो आत्मिक सुख की प्राप्ति होती हो नहीं और कदाचित् सम्यग्दर्शन आदि के निमित्त से आत्मिक सुख की प्राप्ति होती भी है तो उसमें व्याकुलता का अभाव न होने से वह किचिन्मात्रा में सीमित मात्रा में प्राप्त होता है । किन्तु सिद्धों के सब बाधक कारणों का अभाव हो जाने से पूर्ण सिद्धि जन्य सुख प्राप्त होता है। इसी भाव को बतलाने के लिये 'सयल' विशेषण दिया गया है ।
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तीसरा विशेषण 'जग सिह' - जग शिखर है जिसका अर्थ है कि जगत में जितने भी सुख हैं, सिद्ध जीवों का सुख उन सब में प्रधान है । क्योंकि आत्मा के अनन्त अनुजीवी गुणों में सुख भी एक गुण है। अत: जब तक यह जीव संसार में बना रहता है, वास करता है तब तक उसका यह गुण घातित रहता है। कदाचित् प्रगट भी होता है, तो स्वरूप मात्रा में प्रगट होता है। किन्तु सिद्ध जीवों के प्रतिबन्धक कारणों के दूर हो जाने से सुख गुण अपने पूर्ण रूप में प्रगट हो जाता है, इसलिये जगत में जितने भी प्रकार के सुख हैं, उनमें सिद्ध जीवों

Translation AI Generated

## Sixth Karma Granth

Nine special qualities of the happiness attained after achieving the state of being beyond karma are given. The first quality is 'Su-iyam', which means pure. The commentator Acharya Malayagiri has defined 'Shuchik' as pure solitude. This means that the happiness attained by worldly beings is mixed with attachment and aversion, but the happiness attained by Siddha beings is completely devoid of attachment and aversion. Therefore, the happiness they experience arises from the pure soul, and it is not caused by external objects, their association or separation, or by desires and aversions.

The second quality is 'Sayal' - Sakal, which means complete. The reason why Moksha happiness is called complete is that in the worldly state, the beings remain connected to their karmas, which prevents them from attaining spiritual happiness. Even if they do attain spiritual happiness due to right faith, right knowledge, etc., it is limited and incomplete due to the presence of anxiety. However, since all obstacles are removed for Siddhas, they attain complete happiness arising from perfect liberation. This is why the quality 'Sayal' is used.

The third quality is 'Jag Sih' - Jag Shikhar, which means that the happiness of Siddha beings is the highest among all happiness in the world. Because happiness is one of the infinite inherent qualities of the soul. As long as this being remains in the world, this quality remains suppressed. Even if it manifests, it manifests only partially. But when the obstacles for Siddha beings are removed, the quality of happiness manifests in its full form. Therefore, the happiness of Siddha beings is the highest among all types of happiness in the world.