Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 456

४१८
सप्ततिका प्रकरण
स्पर्धकों और अपूर्व स्पर्धाकों में से दलिकों को ले-लेकर प्रति समय अनन्त किट्टियां करता अर्थात् पूर्व स्पर्धकों और अपूर्व स्पर्धकों से वर्गणाओं को ग्रहण करके और उनके रस को अनन्तगुणा हीन करके रस के अविभाग प्रतिच्छेदों में अंतराल कर देता है। जैसे, मानलो रस के अविभाग प्रतिच्छेद, सो, एक सौ एक और एक सौ दो थे, उन्हें घटा कर कम से पांच, पंद्रह और पच्चीस कर दिया, इसी का नाम किट्टीकरण है।
किट्टीकरण काल के अन्तिम समय में अप्रत्याख्यानावरण लोभ, प्रत्याख्यानावरण लोभ का उपशम करता है तथा उसी समय संज्वलन लोभ का बंधविच्छेद होता है और बादर संज्वलन के उदय तथा उदीरणा के विच्छेद के साथ नौवें गुणस्थान का अंत हो जाता है। यहां तक मोहनीय की पच्चीस प्रकृतियाँ उपशांत हो जाती हैं।' अप्रत्याख्यानावरण-प्रत्याख्यानावरण लोभ के उपशान्त हो जाने पर सत्ताईस प्रकृतियाँ उपशान्त हो जाती हैं। इसके बाद सूक्ष्मसंपराय गुणस्थान होता है। इसका काल अन्तर्मुहूर्त है । इसके पहले समय में उपरितन स्थिति में से कुछ किट्टियों को लेकर सूक्ष्मसंपराय काल के बराबर उनकी प्रथमस्थिति करके वेदन करता है और एक समय कम दो आवलिका में बंधे हुए सूक्ष्म अवस्था को प्राप्त शेष दलिकों का उपशम करता है।
तदनन्तर सूक्ष्मसंपराय गुणस्थान के अन्तिम समय में संज्वलन लोभ का उपशम हो जाता है। इस प्रकार मोहनीय की अट्ठाईस प्रकृतियां उपशान्त हो जाती हैं और उसी समय ज्ञानावरण को पांच,
१ अनिवृत्तिबादर गुणस्थान तक उपशांत प्रकृतियों की संख्या इस प्रकार है
ससद्ध नय य पनरस सोलस अट्ठारसेव इगुबीसा । एगाहि दु पचवीसा पणीसा बायरे जाण ।।

Translation AI Generated

## Chapter 418: The Sapta-Tika

Taking the Dalikas from among the competitors and the unprecedented competitors, it makes infinite Kittis at every moment, that is, by taking the classifications from the previous competitors and the unprecedented competitors and reducing their essence by an infinite factor, it creates intervals in the indivisible segments of Rasa. For example, let's say the indivisible segments of Rasa were one hundred and one and one hundred and two, they are reduced to five, fifteen, and twenty-five. This is called Kittikaran.

At the end of the Kittikaran period, the A-pratyakhyanavaran Lobha subdues the Pratyakhyanavaran Lobha, and at the same time, the Sanjvalan Lobha is unbound. With the rise of the Badar Sanjvalan and the cessation of Udirana, the ninth Gunasthan ends. Up to this point, twenty-five natures of Mohaniya are subdued. With the subduing of A-pratyakhyanavaran-Pratyakhyanavaran Lobha, twenty-seven natures are subdued. After this comes the Sukhmasampray Gunasthan. Its duration is an Antarmuhurta. In the beginning of this period, it takes some Kittis from the higher state and makes them return to their original state for the duration of the Sukhmasampray period, and it subdues the remaining Dalikas, which are bound in two Avaliks and have attained the subtle state, in one less period.

Then, at the end of the Sukhmasampray Gunasthan, the Sanjvalan Lobha is subdued. In this way, twenty-eight natures of Mohaniya are subdued. At the same time, the Jnanavaran is subdued by five,

1. The number of subdued natures up to the Anivriti-Badar Gunasthan is as follows:
* Twenty-two, sixteen, eighteen, twenty, twenty-two, twenty-five, twenty-six, and then twenty-eight.