Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 450

सप्ततिका प्रकरण
४ १२
श्रेणि पर चढ़ने वाला पुरुषवेद का जिन कमी का अन्तरकरण करते समय उदय ही होता है, बंध नहीं होता उनके अन्तरकरण संबंधी दलिकों को प्रथमस्थिति में ही क्षेपण करता है, द्वितीयस्थिति में नहीं, जैसे स्त्रीवेद के उदय से श्रेणि पर चढ़ने वाला स्त्रीवेद का । अन्तर करने के समय जिन कर्मों का उदय न होकर केवल बंध ही होता है, उसके अंतरकरण संबंधी दलिक को द्वितीय स्थिति में ही क्षेपण करता है, प्रथम स्थिति में नहीं; जैसे संज्वलन क्रोध के उदय से श्रेणि पर चढ़ने वाला शेष संज्वलनों का। किन्तु अन्तरकरण करने के समय जिन कर्मों का न तो बंध ही होता है और न उदय ही, उनके अन्तरकरण सम्बन्धी दलिकों का अन्य सजातीय बंधने वाली प्रकृतियों में क्षेपण करता है; जैसे दूसरी और तीसरी कषायों का।
अब अंतरकरण द्वारा किये जाने वाले कार्य का संकेत करते हैं ।
अंतरकरण करके नपुंसकवेद का उपशम करता है । पहले समय में सबसे थोड़े दलिकों का उपशम करता है, दूसरे समय में असंख्यातगुणे दलिकों का उपशम करता है। इस प्रकार अंतिम समय प्राप्त होने तक प्रति समय असंख्यातगुणे, असंख्यातगुणे दलिकों का उपशम करता है तथा जिस समय जितने दलिकों का उपशम करता है, उस समय दूसरे असंख्यातगुणे दलिकों का पर-प्रकृतियों में क्षेपण करता है, किन्तु यह क्रम उपान्त्य समय तक ही चालू रहता है। अंतिम समय में तो जितने दलिकों का पर प्रकृतियों में संक्रमण होता है, उससे असंख्यातगुणे दलिकों का उपशम करता है । इसके बाद एक अन्तर्मुहूर्त में स्त्रीवेद का उपशम करता है। इसके बाद एक अन्तमुहूर्त में हास्यादि छह का उपशम करता है । हास्यादिषट्क का
१
इस संबंधी विशेष ज्ञान के लिए कर्मप्रकृति टीका देखना चाहिये । यहाँ तो संक्षेप में प्रकाश डाला है ।

Translation AI Generated

## Chapter on the Sevenfold Classification

**4.12**

When a man, climbing the ladder of virtue, experiences the **Jina** knowledge, the **dalikas** (minute particles) related to his inner consciousness are thrown into the first state, not the second, during the time of their arising, not their binding. This is similar to the **dalikas** related to the female knowledge, which are thrown into the first state during the arising of the female knowledge, not the second.

When a man, climbing the ladder of virtue, experiences the **karma** that binds but does not arise, the **dalikas** related to his inner consciousness are thrown into the second state, not the first. This is similar to the **dalikas** related to the remaining **sanjvalana** (passion), which are thrown into the second state during the arising of the **sanjvalana** of anger, not the first.

However, when a man, climbing the ladder of virtue, experiences the **karma** that neither binds nor arises, the **dalikas** related to his inner consciousness are thrown into other similar binding natures. This is similar to the **dalikas** related to the second and third **kṣayās** (passions).

Now, we will indicate the work done by the inner consciousness.

By inner consciousness, the **neuter knowledge** is pacified. In the first stage, the least number of **dalikas** are pacified. In the second stage, an innumerable number of **dalikas** are pacified. In this way, until the final stage is reached, an innumerable number of **dalikas** are pacified at each stage. At the same time, an innumerable number of **dalikas** are thrown into other natures. This process continues until the penultimate stage. In the final stage, an innumerable number of **dalikas** are pacified, more than the number that are thrown into other natures. After this, in one **antarmuhūrta** (a very short period of time), the **female knowledge** is pacified. After this, in one **antarmuhūrta**, the six **hāsyādi** (laughter, etc.) are pacified. The six **hāsyādi**...

**1**

For detailed knowledge in this regard, one should refer to the **Karmapratikrama Tika**. Here, only a brief explanation is given.