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## Pure Forgiveness ### 345 **(11-12)** In the _Upashantamooh_ and _Bhigamoha_ _Gunasthanas_, there is no _Bandhastan_, but only _Udayasthan_ and _Sattastan_. Therefore, in the _Upashantamooh_ _Gunasthan_, there is one _Udayasthan_ of 30 _Prakrutis_ - 'Eg Chauu' - and four _Sattastans_ of 13, 62, 86, and 88 _Prakrutis_. In the _Ksheenamoha_ _Gunasthan_, there is also one _Udayasthan_ of 30 _Prakrutis_ and four _Sattastans_ of 80, 79, 76, and 75 _Prakrutis_ - 'Eg Chauu'. Here, there is a special feature in the _Udayasthan_ that if a common being ascends to the _Kshapak_ श्रेणि, then instead of the 72 _Bhangas_ mentioned in other interpretations, only 24 are obtained! Because only one _Vanrishabhanaraach_ संहनन arises. This same thing should be understood in the other previous _Gunasthanas_ of the _Kshapak_. And if a being has the _Satta_ of a _Tirthankar_ प्रकृति, then only his _Prashasht_ _Prakrutis_ arise everywhere, hence only one _Bhang_ is mentioned. Similarly, there is also some special feature in the _Sattastans_. If a being has the _Satta_ of a _Tirthankar_ प्रकृति, then he has the _Satta_ of 80 and 76, and if another (without the _Satta_ of a _Tirthankar_ प्रकृति) then he has the _Satta_ of 76 and 75 _Prakrutis_. This same thing should be understood everywhere as much as possible. 1. ..."Only twenty-four _Bhangas_ are possible because of the _Kshapak_ श्रेणि starting with the _Vanrishabhanaraach_ संहनन. 2. Eighty-one to seventy-five are for the _Atirthankar_ _Satkarma_, and eighty to seventy-six are for the _Tirthankar_ _Satkarma_. _Saptalika Prakaran Teeka_, page 234 _Splalika Prakaran Teeka_, page 234
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________________ স্বচ্ছ ক্ষমা ३४५ (११-१२) उपशांतमोह भीगमोह गुमास्थान ___ उपशान्तमोह आदि गुणस्थानों में बंधस्थान नहीं है, किन्तु उदयस्थान और सत्तास्थान ही हैं। अतएव उपशान्तमोह गुणस्थान में--'एग चऊ' अर्थात् एक ३० प्रकृतिक उदयस्थान है और १३, ६२, ८६ और ८८ प्रकृतिक, ये चार सत्तास्थान हैं। क्षीणमोह गुणस्थान में भी एक ३० प्रकृतिक उदयस्थान और ८०,७९, ७६ और ७५ प्रकृतिक, ये चार सत्तास्थान होते हैं-'एग चऊ'। यहाँ उदयस्थान में इतनी विशेषता है कि यदि सामान्य जीव क्षपकश्रेणि. पर आरोहण करता है तो उसके मतान्तर से जो ७२ भंग बतलाये हैं वे प्राप्त न होकर २४ ही प्राप्त होते हैं ! क्योंकि उसके एक वनऋषभनाराच संहनन का ही उदय होता है।' यही बात क्षपकणि के पिछले अन्य गुणस्थानों में भी जानना चाहिये तथा यदि तीर्थक र प्रकृति की सत्ता वाला होता है तो उसके प्रशस्त प्रकृतियों का ही सर्वत्र उदय रहता है, इसीलिये एक भंग बतलाया है। इसी प्रकार सत्तास्थानों में भी कुछ विशेषता है। यदि तीर्थकर प्रकृति की सत्ता बाला जीव होता है तो उसके ८० और ७६ की सत्ता रहती है और दूसरा (तीर्थकर प्रकृति की सत्ता रहित) होता है तो उसके ७६ और ७५ प्रकृतियों को सता रहती है। यही बात यथासम्भव सर्वत्र जानना चाहिये । १ ......"अन्न भंगाश्चतुर्विशतिरेव वर्षभनाराचसहननयुक्तस्यैव क्षपक. श्रेण्यारम्मसम्भवात् । सप्ततिका प्रकरण टीका, पृ० २३४ २ एकोनाशीति-पंचसप्तती अतीर्थकर सत्कर्मणो वेवितव्ये । अशीति-षट्सप्सती तु तीर्थकरसत्कर्मणः। सप्ललिका प्रकरण टीका, पृ. २३४
SR No.090244
Book TitleKarmagrantha Part 6
Original Sutra AuthorDevendrasuri
AuthorShreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
PublisherMarudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Publication Year
Total Pages573
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Karma, & Religion
File Size9 MB
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