Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 380

राप्ततिका प्रकरण
अनिवृत्तिबादर, सूक्ष्मसंपराय और उपशांतमोह गुणस्थान में भी जानना चाहिये।
यहाँ सत्तास्थान ६३, ६२, ८६ और ८८ प्रकृतिक, ये चार हैं । इस प्रकार अपूर्वकरण में बंध, उदय और सत्तास्थानों का निर्देश किया । अब संवेध का विचार करते हैं--
२८, २९, ३० और ३१ प्रकृतियों का बंध करने वाले जीवों के ३० प्रकृतिक उदय रहते हुए कम से ८८, ८६, १२ और ६३ प्रकृतियों की सत्ता रहती है। एक प्रकृति का बंध करने वाले के ३० प्रकृतियों का उदय रहते हुए चारों सत्तास्थान होते हैं। क्योंकि जो पहले २८, २९, ३० या ३१ प्रकृतियों का बंध कर रहा था, उसके देवगति के योग्य प्रकृतियों का बंध-विच्छेद होने पर १ प्रकृतिक बंघ होता है, किन्तु सत्तास्थान उसी क्रम से रहे आते हैं, जिस क्रम से यह पहले बांधता था। अर्थात् जो पहले २० प्रकृतियों का बंध करता था, उसके ८८ की, जो २६ का बंध करता था उसके ८६ की, जो ३० का बंध करता था उसके ६२ की और जो ३१ का बंध करता था उसके ६३ की सत्ता रही
१ अन्ये त्वाचार्या वते--आधसंहननत्रयान्यतमसंहननयुक्ता अप्युपशमश्रेणी
प्रतिपयन्ते तन्मतेन मंगा द्विसप्ततिः । एवमनिवृत्तिबादर-सूक्ष्मसंपराय-उपनान्तमोहेष्वपि द्रष्टव्यम् ।
-सप्ततिका प्रकरण टीका, पृ. २३३ दिगम्बर परम्परा में यही एक मत पाया जाता है कि उपशमश्रेणि में प्रारम्भ के तीन संहननों में से किसी एक संहनन का उदय होता है । इसकी पुष्टि के लिये देखिये गो० कर्मकांड गाथा २६९
वेदतिय कोहमाणं मायासंजलणमेव सुहमंते । सुहमो लोहो सते वज्जणारायणाराय ।।

Translation AI Generated

## The Chapter of Seventy

This should also be understood in the context of Anivrittibada, Sukshmasamparaya, and Upashantamoha Gunasthanas.

Here, the Sattastahans 63, 62, 86, and 88 are the four natural ones. Thus, the binding, arising, and Sattastahans are indicated in Apoovarnakaran. Now, let's consider the Sanvedha.

For beings who bind 28, 29, 30, and 31 Prakrutis, there are 30 Prakrutis of arising, while their Sattastahans are at least 88, 86, 12, and 63 respectively. For a being who binds one Prakruti, there are 30 Prakrutis of arising, and all four Sattastahans are present. This is because, for a being who previously bound 28, 29, 30, or 31 Prakrutis, when the binding and unbinding of Prakrutis worthy of Devagati occurs, there is a binding of one Prakruti. However, the Sattastahans remain in the same order as they were previously bound. In other words, for one who previously bound 20 Prakrutis, the Sattastahan is 88, for one who bound 26, it is 86, for one who bound 30, it is 62, and for one who bound 31, it is 63.

1. Some other Acharyas say that in the Upashma Shreni, there is an arising of one of the three initial Sanhananas. According to their view, the number of Mangas is seventy-two. This should also be understood in the context of Anivrittibada, Sukshmasamparaya, and Upashantamoha.

- Sapttatika Prakaran Tika, p. 233. In the Digambar tradition, this is the only view found. For confirmation, see Go. Karmakanda, verse 269.

"He who is angry, knows only the illusion of Maya, he is happy. Happiness is like iron, it is the cause of destruction."