Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 359

षष्ठ कर्मग्रन्थ
(२) सासादम गुणस्थाम
पहले गुणस्थान के बंध आदि स्थानों को बतलाने के बाद अब दूसरे गुणस्थान के बंध आदि स्थानों का निर्देश करते हैं कि-'तिग सत्त दुगं' । अर्थात् ३ बंधस्थान हैं, ७ उदयस्थान हैं और २ सत्तास्थान हैं । जिनका स्पष्टीकरण इस प्रकार है
सासादन गुणमा में २८, २९ र २० मषित, कीन मामान हैं। इनमें से २८ प्रकृतिक बंधस्थान दो प्रकार का है-जरकगतिप्रायोग्य और देवगतिप्रायोग्य | सासादन सम्यग्दृष्टि जीवों के नरकगतिप्रायोग्य का तो बंध नहीं होता किन्तु देवगतिप्रायोग्य का होता है। उसके बंधक पर्याप्त तिर्यंच पंचेन्द्रिय और मनुष्य होते हैं । इसके आय भंग होते हैं।
२६ प्रकृतिक बंभस्थान के अनेक भेद है किन्तु उनमें से सासादन के बंधने योग्य दो भेद हैं---तिर्यंचगतिप्रायोग्य और मनुष्य गतिप्रायोग्य । इन दोनों को सासादन एकेन्द्रिय, विकलेन्द्रिय, तिर्यच पंषेन्द्रिय, मनुष्य, देव और मारक जीव बांधते हैं। यहाँ उसके फूल भंग ६४०० होते हैं। क्योंकि यद्यपि सासादन तिर्यचतिप्रायोग्य या मनुष्यगतिप्रायोग्य २६ प्रकृतियों को बांधते हैं तो भी वे हुंडसंस्थान और सेवार्त यहनन का बंध नहीं करते हैं, क्योंकि इन दोनों प्रकृतियों का बंध मिथ्यात्व गुणस्थान में ही होता है। जिससे यहाँ पाँच संहनन, पांच संस्थान, प्रशस्त और अप्रशस्त विहायोगति युगल, स्थिर-अस्थिर युगल, शुभ-अशुभ युगल, सुभग-दुर्भग युगल, सुस्वर-दुःस्वर युगल, आदेयअनादेय युगल और यश:कीति-अयश:कोति युगल, इस प्रकार इनके परस्पर गुणित करने पर ३२०० भंग होते हैं। ये ३२०० भंग तियंचगतिशायोग्य भी होते हैं और मनुष्यगतिप्रायोग्य भी होते हैं। इस प्रकार दोनों का जोड ६४०० होता है।

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Sixth Karma Grantha
(2) Sāsādana Guṇasthāna

After describing the bondage (bandha) and other states of the first guṇasthāna, now the bondage and other states of the second guṇasthāna are being described as 'tiga satta duṃga'. This means that there are 3 bondage-states (bandhasthāna), 7 rise-states (udayasthāna), and 2 existence-states (sattāsthāna). Their explanation is as follows:

In the Sāsādana guṇasthāna, the 28th, 29th, and 30th prakṛtis are impure (maliṃ), which are called mānāmāna. Out of these, the 28 prakṛtic bondage-states (prakṛtika-bandhasthāna) are of two types - hell-gati-prāyogya and deva-gati-prāyogya. For the Sāsādana samyagdṛṣṭi jīvas, the bondage of hell-gati-prāyogya does not occur, but the bondage of deva-gati-prāyogya does occur. Its binders (bandhaka) are the adequate (paryāpta) infernal five-sensed beings (tiryañca-pañcendriya) and humans. Its āyu (lifespan) gets destroyed (bhanga).

Out of the 26 prakṛtic bondage-states, there are many sub-types, but out of them, the two sub-types that are bondable for the Sāsādana are - tiryañca-gati-prāyogya and manuṣya-gati-prāyogya. These two are bound by the one-sensed (ekendirya), defective-sensed (vikala-indriya), infernal five-sensed (tiryañca-pañcendriya), human, divine, and murderous (māraka) beings. Here, its total modifications (bheda) are 6400, because although the Sāsādana binds the 26 prakṛtis of tiryañca-gati-prāyogya or manuṣya-gati-prāyogya, they do not bind the prakṛtis of hunda-saṃsthāna and sevārtha-yojanam, as the bondage of these two prakṛtis occurs only in the mithyātva guṇasthāna. Thus, here the permutations and combinations of 5 saṃhanana, 5 saṃsthāna, auspicious and inauspicious vihāyogati-dvandva, stable-unstable dvandva, auspicious-inauspicious dvandva, handsome-ugly dvandva, melodious-discordant dvandva, respectable-disrespectable dvandva, and fame-infamy dvandva result in 3200 modifications. These 3200 modifications are both tiryañca-gati-prāyogya and manuṣya-gati-prāyogya. Thus, the total of both is 6400.