Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 295

पष्ट कर्मग्रन्थ
२५७
विशेषार्थ- इन गाथाओं में गुणस्थानों की अपेक्षा दर्शनावरण कर्म की उत्तर प्रकृतियों के बंध, उदय और सत्ता स्थानों का निर्देश किया पाया है।
दर्शनावरण कर्म की उत्तर प्रकृतियाँ हैं हैं। इनमें से सत्याद्धित्रिक का बंध सासादन गुणस्थान तक ही होता है तथा चक्षुर्दर्शनावरण आदि चार का उदय अपने उदयविच्छेद होने तक निरंतर बना रहता है किन्तु निद्रा आदि पांच का उदय कदाचित होता है और कदाचित नहीं होता है तथा उसमें भी एक समय में एक का ही उदय होता है, एक साथ दो का या दो से अधिक का नहीं होता है। इसीलिये मिथ्यात्व और सासादन इन दो गुणस्थानों में प्रकृतिक बंध, ४ प्रकृतिक उदय और ६ प्रकृतिक सत्ता तथा ६ प्रकृतिक बंध, ५ प्रकृतिक उदय और प्रकृतिक राना, नो अंग न होते हैं .-'मिच्छासाणे बिइए नव चउ पण नव य संतसा ।' ___ इन दो-मिथ्यात्न और सासादन गुणस्थानों के आगे तीसरे मिश्र गुणस्थान से लेकर आठवें अपूर्वकरण गुणस्थान के प्रथम भाग तक'भिस्साइ नियट्टीओ छचउ पण नब य संतकम्मंसा'---छह का बंध, चार या पांच का उदय और नौ की सत्ता होती है। इसका कारण यह है कि स्त्याद्धित्रिक का बंध सासादन गुणस्थान तक होने से छह प्रशिक बंध होता है । किन्तु उदय और सत्ता प्रकृतियों में कोई अंतर नहीं पड़ता है । अतः इन गुणस्थानों में छह प्रकृतिक बंध, चार प्रकृतिक
खीणो त्ति चारि उक्ष्या पंचसु गिद्दासु दोसु णिहासु । एक्के उदयं पत्ते खीणदुचरिमोति पंचुदया ।। मिच्यादुवसंतो ति य अणियट्टी खग पठममागोत्ति । पवसत्ता वीणस्स दुचरिमोसि य छच्चदूवरिमे ।।
___-गो. कर्मकार ४६०-४५२

Translation AI Generated

## Clear Karma Text
**257**

**Special Meaning:** These verses indicate the binding, arising, and existence locations of the Darshanavarana karma in relation to the Gunasthanas.

The Darshanavarana karma has different types. The binding of the Satyadhitrik occurs only up to the Sasadan Gunasthana, while the four types like Chakshus Darshanavarana, etc., arise continuously until their destruction, but the five types like Nidra, etc., may or may not arise, and even then, only one arises at a time, not two or more simultaneously. Therefore, in the two Gunasthanas of Mithyatva and Sasadan, there are no 4 types of binding, 4 types of arising, and 6 types of existence, nor 6 types of binding, 5 types of arising, and 9 types of existence. - "**_Micchasane Biie Nav Chav Pan Nav Ya Santasa_**" - In these two Gunasthanas of Mithyatva and Sasadan, there are no 9 types of binding, 4 types of arising, and 9 types of existence.

From the third Misra Gunasthana onwards, up to the first part of the eighth Apurvakarana Gunasthana, there are 6 types of binding, 4 or 5 types of arising, and 9 types of existence - "**_Bhissai Niyattio Chchchau Pan Nab Ya Santakammasa_**". This is because the binding of Satyadhitrik occurs only up to the Sasadan Gunasthana, resulting in 6 types of binding. However, there is no difference in the types of arising and existence. Therefore, in these Gunasthanas, there are 6 types of binding, 4 types of arising, and 9 types of existence.

**_Khinot ti Chari Ukshya Panchasu Giddasu Dosu Nihasu. Ekke Udayam Patte Khinaduchari Moti Panchudaya. || Micchaduvasanto Ti Ya Aniyattio Khaga Pathamamagoti. Pavasatta Vinass Ducharimossi Ya Chchchadduvarime. ||_** - Go. Karmakar 460-452