Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 285

पष्ठ कर्मग्रन्थ
प्रकार इन १४ सत्तास्थानों को पहले के ३० सत्तास्थानों में मिला देने पर २६ प्रकृतिक बंघस्थान में कुल ४४ सत्तास्थान होते हैं।
इसी प्रकार ३० प्रकृतिक बन्धस्थान में भी २५ प्रकृतिक बन्धस्थान के समान ३० सत्तास्थानों को ग्रहण करना चाहिए । किन्तु यहाँ भी कुछ विशेषता है कि तीर्थक र प्रकृति के साथ मनुष्यगति के योग्य ३० प्रकृतियों का बंध होते समय २१, २५, २७, २८, २६ और ३१ प्रकृतिक, ये छह उदयस्थान तथा प्रत्येक उदयस्थान में ६३ और ८६ प्रकृतिक, ये दो सत्तास्थान होते हैं । जिनका कुल जोड़ १२ होता है । इन्हें पूर्वोक्त ३० में मिला देने पर ३० प्रकृतिक बंधस्थान में कुल ४२ सत्तास्थान होते हैं।
३१ प्रकृतिक बन्धस्थान में तीर्थंकर और आहारकद्विक का ध अवश्य होता है । अतः यहाँ भी ६३ प्रवृत्तियों की सत्ता है तथा १ प्रकृतिक बंध के समय ८ सत्तास्थान होते हैं। इनमें से १३, ६२, ८९ और ६ प्रकृतिक, ये चार सत्तास्थान उपशमणि में होते हैं और ८०, ७६, ७६ और ७५ प्रकृतिक, ये चार सत्तास्थान क्षपकणि में होते हैं।
बंध के अभाव में भी संज्ञी पंचेन्द्रिय पर्याप्त के पूर्वोक्त आठ सत्तास्थान होते हैं। जिनमें से प्रारम्भ के ४ सत्तास्थान उपशांतमोह ग्यारहवें गुणस्थान में प्राप्त होते हैं और अन्तिम ४ सत्तास्थान बारहवें क्षीणमोह गुणस्थान में प्राप्त होते हैं। इस प्रकार संझी पचेन्द्रिय पर्याप्त जीव के सब मिलाकर २०८ सत्तास्थान होते हैं।
द्रव्यमन के संयोग से केवली को भी संजो माना जाता है। सो उनके भी २६ सत्तास्थान प्राप्त होते हैं। क्योंकि केवली के २०, २१, २६, २७, २८, २९, ३०, ३१, ६ और ८ प्रकृतिक, ये दस उदयस्थान होते हैं। इनमें से २० प्रकृतिक उदयस्थान में ७६ और ७५ प्रकृतिक, ये दो सत्तास्थान होते हैं तथा २६ और २८ प्रकृतिक उदयस्थानों में भी यही

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## Back Karma Granth

**Chapter 1:**

When the 14 **Sattastahan** (states of existence) of the **Pashth** (back) are added to the previous 30 **Sattastahan**, there are a total of 44 **Sattastahan** in the 26 **Prakrutik Bandhastan** (natural bondage states).

Similarly, in the 30 **Prakrutik Bandhastan**, 30 **Sattastahan** should be included, as in the 25 **Prakrutik Bandhastan**. However, there is a special feature here: when the 30 **Prakrutis** (natures) suitable for the human realm are bound with the **Tirthankara** and **Prakruti**, there are six **Udayasthan** (arising states) - 21, 25, 27, 28, 26, and 31 **Prakrutis**. Each **Udayasthan** has two **Sattastahan** - 63 and 86 **Prakrutis**. The total of these is 12. When these are added to the aforementioned 30, there are a total of 42 **Sattastahan** in the 30 **Prakrutik Bandhastan**.

In the 31 **Prakrutik Bandhastan**, the **Tirthankara** and **Aharakadvik** (those who consume food) have **Dharma** (righteousness). Therefore, there are 63 **Pravrittis** (tendencies) here, and there are 8 **Sattastahan** when one **Prakrutik Bandha** occurs. Of these, four **Sattastahan** - 13, 62, 89, and 6 **Prakrutis** - are in **Upshamni** (subduing), and four **Sattastahan** - 80, 76, 76, and 75 **Prakrutis** - are in **Kshapakni** (destroying).

Even in the absence of **Bandha** (bondage), the **Sanjni Panchendriya** (conscious five-sensed) **Paryapt** (sufficient) has the aforementioned eight **Sattastahan**. Of these, the first four **Sattastahan** are attained in the eleventh **Gunasthan** (state of virtue) - **Upshantamoha** (subdued delusion), and the last four **Sattastahan** are attained in the twelfth **Gunasthan** - **Kshina Moha** (diminished delusion). Thus, the **Sanjni Panchendriya Paryapt** being has a total of 208 **Sattastahan**.

Due to the association with **Dravyaman** (substance-mind), even the **Kevali** (omniscient) is considered **Sanjni**. Therefore, they also have 26 **Sattastahan**. Because the **Kevali** has ten **Udayasthan** - 20, 21, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 6, and 8 **Prakrutis**. Of these, the **Udayasthan** of 20 **Prakrutis** has two **Sattastahan** - 76 and 75 **Prakrutis**, and the **Udayasthan** of 26 and 28 **Prakrutis** also have the same...