Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 277

षष्ठ कर्मग्रन्य
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ऊपर जो ३० प्रकृतिक उदयस्थान के दो प्रकार बतलाये हैं उसमें से यदि जिसने भाषा पर्याप्ति को भी प्राप्त कर लिया और उयोत का भी उदय है, उसको ३१ प्रकृतिक उदयस्थान होता है। यहाँ यश:कीति और अयशःकीति तथा दोनों स्वरों के विकल्प से चार भङ्ग होते हैं। इस प्रकार पर्याप्त द्वीन्द्रिय के सब उदयस्थानों के कुल भङ्ग २० होते हैं।
द्वीन्द्रिय पर्याप्त जीवस्थान में भी एकेन्द्रिय के समान ६२, ८८, ८६, ८० और ७८ प्रकृतिक, ये पांच सत्तास्थान होते हैं। पहले जो छह उदयस्थानों के २० भङ्ग बतलाये हैं उनमें से २१ प्रकृतिक उदयस्थान के दो भङ्ग तथा २६ प्रकृतिक उदयस्थान के दो भङ्ग, इन चार भङ्गों में से प्रत्येक भङ्ग में पांच-पांच सत्तास्थान होते हैं क्योंकि ७८ प्रकृतियों की सत्ता वाले जो अग्निकायिक और वायुकायिक जीव पर्याप्त द्वीन्द्रियों में उत्पन्न होते हैं, उनके कुछ काल तक ७८ प्रकृतियों की सत्ता संभव है तथा इस काल में द्वीन्द्रियों के क्रमश: २१ और २६ प्रकृतिक उदयस्थान ही होते हैं। इसीलिये इन दो उदयस्थानों के चार भङ्गों में से प्रत्येक भङ्ग में उक्त पांच सत्तास्थान क.हे हैं तथा इन चार भङ्गों के अतिरिक्त जो शेष १६ भङ्ग रह जाते हैं, उनमें से किसी में भी ७८ प्रकृतिक सत्तास्थान न होने से प्रत्येक में चार-चार सत्तास्थान होते हैं। क्योंकि अग्निकायिक और वायुकायिक जीवों के सिवाय शेष जीव शरीर पर्याप्ति से पर्याप्त होने के पश्चात् नियम से मनुष्यगति और मनुष्यानुपूर्वी का बंध करते हैं, जिससे उनके ७८९ प्रकृतिक सत्तास्थान नहीं पाया जाता है।
पर्याप्त द्वीन्द्रिय जीवों की तरह त्रीन्द्रिय और चतुरिन्द्रिय पर्याप्त जीवों को भी बंधादि स्थानों और उनके भङ्गों को जानना चाहिये । इतनी विशेषता जानना चाहिये कि उदयस्थानों में द्वीन्द्रिय के स्थान पर त्रीन्द्रिय और चतुरिन्द्रिय का उल्लेख कर दिया जाये।

Translation AI Generated

## Sixth Karma Granth
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The two types of 30 natural उदयस्थान (stages of arising) mentioned above, if one has attained language पर्याप्ति (perfection) and also has the arising of उयोत (a type of karma), then they have 31 natural उदयस्थान. Here, there are four भङ्ग (divisions) due to the alternatives of यशःकीति (fame) and अयशःकीति (infamy) and both the sounds. Thus, the total भङ्ग of all उदयस्थान of पर्याप्त द्वीन्द्रिय (two-sensed) are 20.

In the पर्याप्त द्वीन्द्रिय जीवस्थान (state of being) also, there are five सत्तास्थान (states of existence) like the एकेन्द्रिय (one-sensed), which are 62, 88, 86, 80, and 78 natural. Out of the 20 भङ्ग mentioned earlier for the six उदयस्थान, there are two भङ्ग for 21 natural उदयस्थान and two भङ्ग for 26 natural उदयस्थान. In each of these four भङ्ग, there are five सत्तास्थान because the अग्निकायिक (fire-bodied) and वायुकायिक (air-bodied) जीव who are पर्याप्त द्वीन्द्रिय and have 78 natural सत्ता, they can have 78 natural सत्ता for some time, and during this time, they have 21 and 26 natural उदयस्थान respectively. Therefore, in each of these four भङ्ग of these two उदयस्थान, there are five सत्तास्थान mentioned. And apart from these four भङ्ग, the remaining 16 भङ्ग do not have 78 natural सत्तास्थान, so each of them has four सत्तास्थान. Because, except for the अग्निकायिक and वायुकायिक जीव, the rest of the जीव, after becoming पर्याप्त from शरीर पर्याप्ति (perfection of body), bind according to the rule, मनुष्यगति (human path) and मनुष्यानुपूर्वी (human-like), due to which they do not attain 78 natural सत्तास्थान.

Like पर्याप्त द्वीन्द्रिय जीव, one should also know the बंधादि स्थान (places of bondage etc.) and their भङ्ग for पर्याप्त त्रीन्द्रिय (three-sensed) and पर्याप्त चतुरिन्द्रिय (four-sensed) जीव. One should know this particularity that in the उदयस्थान, instead of द्वीन्द्रिय, त्रीन्द्रिय and चतुरिन्द्रिय should be mentioned.