Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 267

षण्ठ कर्म प्रय
२२१
संख्या उदयस्थान की और तीसरी संख्या सत्तास्थान की द्योतक है । गाथा में संख्या के ऐसे कुल छह पुंज हैं। दूसरी गाथा में चौदह जीवस्थानों को छह भागों में विभाजित किया गया है। जिसका यह तात्पर्य हुआ कि पहले भाग के जीवस्थान पहले पुंज के स्वामी दूसरे भाग के जीवस्थान दूसरे पुंज के स्वामी हैं इत्यादि ।
यद्यपि गाथागत संकेत से इतना तो जान लिया जाता है कि अमुक जीवस्थान में इतने बंधस्थान, इतने उदयस्थान और इतने सत्तास्थान हैं, किन्तु वे कौन-कौन से हैं और उनमें कितनी कितनी प्रकृतियों का ग्रहण किया गया है, यह ज्ञात नहीं होता है। अतः यहाँ उन्हीं का भंगों के साथ आचार्य मलयगिरि कृत टीका के अनुसार विस्तार से विवेचन किया जाता है।
'पण दुर्गा पणगं सत्तेव अपज्जत्ता' दोनों गाथाओं के पदों को यथाक्रम से जोड़ने पर यह एक पक्ष हुआ। जिसका यह अर्थ हुआ कि चौदह जीवस्थानों में से सात अपर्याप्त जीवस्थानों में से प्रत्येक में पाँच बंधस्थान, दो उदयस्थान और पाँच सत्तास्थान हैं । जिनका स्पष्टीकरण यह है कि सात प्रकार के अपर्याप्त जीव मनुष्यगति और तिर्यंचगति के योग्य प्रकृतियों का बंध करते हैं, देवगति और नरकगति के योग्य प्रकृतियों का नहीं, अतः इन सात अपर्याप्त जीवस्थानों में २८, ३१ और १ प्रकृतिक बंधस्थान न होकर २३, २५, २६, २६ और ३० प्रकृतिक, ये पांच बंधस्थान होते हैं और इनमें भी मनुष्यगति तथा तिथंचगति के योग्य प्रकृतियों का ही बंध होता है । इन बंघस्थानों का विशेष विवेचन नामकर्म के बंघस्थान बतलाने के अवसर पर किया गया है, अतः वहाँ से समझ लेना चाहिये। यहाँ सब बंस्थानों के मिलाकर प्रत्येक जीवस्थान में १३९४७ भंग होते हैं ।

Translation AI Generated

## The Six Karma Categories and Their Distribution in the Fourteen Realms

The third number in the verse represents the number of **udayasthanas**, and the third number represents the number of **sattastahnas**. There are a total of six such groups of numbers in the verse. The second verse divides the fourteen realms of existence into six parts. This implies that the realms of the first part belong to the first group, the realms of the second part belong to the second group, and so on.

Although the verses indicate the number of **bandhastahnas**, **udayastahnas**, and **sattastahnas** in each realm, they do not specify which ones they are or how many of each type are present. Therefore, we will discuss this in detail here, following the commentary of Acharya Malayagiri.

By combining the verses "**Paṇ duṛgā paṇagaṁ satteva apjjaṭṭā**" in the appropriate order, we arrive at one conclusion. This means that each of the seven **aparāpta** realms has five **bandhastahnas**, two **udayastahnas**, and five **sattastahnas**. This is explained as follows: the seven types of **aparāpta** beings bind the **prakrtis** that are suitable for the human and animal realms, but not the **prakrtis** that are suitable for the heavenly and hellish realms. Therefore, these seven **aparāpta** realms do not have 28, 31, and 1 **prakrtik bandhastahnas**, but rather 23, 25, 26, 26, and 30 **prakrtik bandhastahnas**. These five **bandhastahnas** also bind only the **prakrtis** suitable for the human and animal realms. A detailed discussion of these **bandhastahnas** will be provided when we discuss the **bandhastahnas** of **nāmakarma**. Therefore, you should understand it from there. Here, considering all the **bandhastahnas** together, each realm has 13947 **bhangas**.