Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 264

२२६
सप्ततिका प्रकरण इस प्रकार से जीवस्थानों में पृथक-पृथक उदय और सत्तास्थानों का कथन करने के अनन्तर अब इनके संवेध का कथन करते हैं—आठ जीवस्थानों में एक २२ प्रवृतिक बंधस्थान होता है और उसमें ८, E शोर १, प्रकृतिक, गइ नील रदयस्थान होते हैं तथा प्रत्येक उदयस्थान में २८, २७ और २६ प्रकृतिक सत्तास्थान हैं। इस प्रकार आय जीवस्थानों में से प्रत्येक के कुल नौ भंग हुए। पांच जीवस्थानों में २२ प्रकृ. तिक और २१ प्रकृतिक, ये दो बंधस्थान हैं और इनमें से २२ प्रकृतिक बंधस्थान में ८, ९ और १० प्रकृतिक तीन उदय स्थान होते हैं और प्रत्येक उदयस्थान में २८, २७ और २६ प्रकृतिक, ये तीन सत्तास्थान हैं। इस प्रकार कुल नौ मंग हुए । २१ प्रकृतिक बंधस्थान में ७, ८ और ६ प्रकृतिक, तीन उदयस्थान हैं और प्रत्येक उदयस्थान में २८ प्रकृतिक एक सत्तास्थान होता है। इस प्रकार २१ प्रकृतिक बंधस्थान में तीन उदयस्थानों की अपेक्षा तीन सत्तास्थान हैं। दोनों बधस्थानों की अपेक्षा यहाँ प्रत्येक जीवस्थान में १२ भंग हैं।
२१ प्रकृतिक बंघस्थान में २८ प्रकृतिक एक सत्तास्थान मानने का कारण यह है कि २१ प्रकृतिक बंधस्थान सासादन गुणस्थान में होता है
और सासादन गुणस्थान २८ प्रकृतिक सत्ता वाले जीव को ही होता है, क्योंकि सासादन सम्यग्दृष्टियों के दर्शनमोहत्रिक की सत्ता पाई जाती है। इसीलिये २१ प्रकृतिक बंधस्थान में प्रकृतिक सत्तास्थान माना जाता है। ___ एक संझी पर्याप्त पंचेन्द्रिय जीवस्थान में मोहनीय कर्म के बंध
आदि स्थानों के संवेध का कथन जैसा पहले किया गया है, वैसा ही यहाँ जानना चाहिये। १ एकविंशतिबन्धो हि सारादिनभावमुपागतेषु प्राप्यते, सासादनाश्चावश्य
मष्टाविंशतिसत्कर्माणः, तेषां दर्शनयिकस्य निमभतो मावात्, तत्तस्तेषु सत्तास्थानमष्टाविंशतिरेव । –सप्ततिका प्रकरण टीका, पृ० २००

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## Translation:

**226**

After stating the separate arising and being-states in the seven realms of existence, we now state their consciousness. In the eight realms of existence, there is one 22-natured bondage-state, and within it there are 8, 9, and 10-natured arising-states, and in each arising-state there are 28, 27, and 26-natured being-states. Thus, there are a total of nine destructions in each of the eight realms of existence. In the five realms of existence, there are two bondage-states: 22-natured and 21-natured. In the 22-natured bondage-state, there are three arising-states: 8, 9, and 10-natured, and in each arising-state there are three being-states: 28, 27, and 26-natured. Thus, there are a total of nine destructions. In the 21-natured bondage-state, there are three arising-states: 7, 8, and 6-natured, and in each arising-state there is one 28-natured being-state. Thus, in the 21-natured bondage-state, there are three being-states in relation to three arising-states. In relation to both bondage-states, there are 12 destructions in each realm of existence.

The reason for considering one 28-natured being-state in the 21-natured bondage-state is that the 21-natured bondage-state occurs in the Sasadan guna-sthana, and the Sasadan guna-sthana is only for the being with 28-natured being-state, because the being of the Sasadan Samyagdrsti has the being of the Darshanamohatrika. Therefore, the 28-natured being-state is considered in the 21-natured bondage-state.

The consciousness of the bondage-states, beginning with the bondage of the Mohaniya karma in the one-sense-faculty realm, should be understood as stated earlier.

**One-twenty-one bondage is obtained by those who attain the Sasadin state, and the Sasadan must have twenty-eight karmas. Because of the destruction of their Darshanayika, their being-state is also twenty-eight.** - Sapttatika Prakarana Tika, p. 200