Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 239

षष्ठ कर्मग्रन्थ
२.१
के २१ प्रकृतियों के उदय में ७, चौबीस प्रकृतियों के उदय में ५, पच्चीस प्रकृतियों के उदय में ७, छब्बीस प्रकृतियों के उदय में ५, सत्ताईस प्रकृतियों के उदय में ६, अट्ठाईस प्रकृतियों के उदय में ६, उनतीस प्रकृतियों के उदय में ६, तास प्रकृतियों के उदय में ६ और सात्तीस प्रकृतियों के उदय में ४ सत्तास्थान होते हैं। जिनका कुल जोड़ + ५+७+५+६+६+६+६+४=५२ होता है।
अब ३१ प्रकृतिक बंधस्थान में उदयस्थान और सत्तास्थान का विचार करते हैं । ३१ प्रकृतिक बंधस्थान में 'एगेगमेगतीसे'-एक उदयस्थान और एक सत्तास्थान होता है । उदयस्थान ३० प्रकृतिक और सत्तास्थान ६३ प्रकृतिक है। वह इस प्रकार समझना चाहिए कि तीर्थकर और आहारक सहित देवगति योग्य ३१ प्रकृतियों का बंध अप्रमत्तसंयत और अपूर्वकरण, इन दो गुणस्थानों में होता है। परन्तु इनके न तो विक्रिय होती है और न आहारक समुद्घात ही होता है। इसलिये यहाँ २५ प्रकृतिक आदि उदयस्थान न होकर एक ३० प्रकृतिक उदयस्थान ही होता है। चूंकि इनके आहारक और तीर्थकर प्रकृति का बंध होता है, इसलिये यहां एक ६३ प्रकृतिक ही सप्तास्थान होता है । इस प्रकार ३१ प्रकृतिक बंधस्थान में ३० प्रकृतिक उदयस्थान और १३ प्रकृतिक सत्तास्थान माना गया है।
अब एक प्रकृतिक बंधस्थान में उदयस्थान और सत्तास्थानों का विचार करते हैं । एक प्रकृतिक बंधस्थान के उदयस्थान और सत्तास्थानों की संख्या बतलाने के लिये गाथा में संकेत है कि "एगे एगुदय अट्ठसंतम्मि" अर्थात्-उदयस्थान एक है और सत्तास्थान आठ हैं। उदयस्थान ३० प्रकृतिक है और आठ सत्तास्थान ६३, ६२, ८६, ८८, ८०, ७६, ७६ और ७५ प्रकृतिक हैं। जिनका स्पष्टीकरण इस प्रकार है-एक प्रकृतिक बंधस्थान में एक यश कीर्ति प्रकृति का बंध होता

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## Sixth Karma Granth
### 2.1

There are 7 **satta-sthana** (states of existence) in the emergence of 21 **prakritis** (principles), 5 in the emergence of 24 **prakritis**, 7 in the emergence of 25 **prakritis**, 5 in the emergence of 26 **prakritis**, 6 in the emergence of 27 **prakritis**, 6 in the emergence of 28 **prakritis**, 6 in the emergence of 29 **prakritis**, 6 in the emergence of 30 **prakritis**, and 4 in the emergence of 37 **prakritis**. The total number of **satta-sthana** is 7+5+7+5+6+6+6+6+4 = 52.

Now, let's consider the **udaya-sthana** (state of emergence) and **satta-sthana** in the 31 **prakriti** **bandha-sthana** (state of bondage). In the 31 **prakriti** **bandha-sthana**, there is one **udaya-sthana** and one **satta-sthana** - '**ege-gme-gati-se**'. The **udaya-sthana** is 30 **prakritis** and the **satta-sthana** is 63 **prakritis**. It should be understood that the bondage of 31 **prakritis**, including **tirthankara** and **aahara** (those who are eligible for **devagati** - the path of gods), occurs in two **guna-sthana** (states of qualities) - **aprammatta-samyata** (unwavering restraint) and **apuurva-karan** (unprecedented cause). However, neither **vikriya** (transformation) nor **aahara** **samudghata** (destruction of the **aahara** principle) occurs in these. Therefore, instead of 25 **prakritis** etc. being the **udaya-sthana**, there is only one **udaya-sthana** of 30 **prakritis**. Since the bondage of **aahara** and **tirthankara** **prakritis** occurs here, there is only one **satta-sthana** of 63 **prakritis**. Thus, in the 31 **prakriti** **bandha-sthana**, 30 **prakritis** are considered as **udaya-sthana** and 63 **prakritis** as **satta-sthana**.

Now, let's consider the **udaya-sthana** and **satta-sthana** in the one **prakriti** **bandha-sthana**. The **gatha** (verse) provides a clue to the number of **udaya-sthana** and **satta-sthana** in the one **prakriti** **bandha-sthana**: "**Ege Agu-daya Attha-santammi**" - meaning, there is one **udaya-sthana** and eight **satta-sthana**. The **udaya-sthana** is 30 **prakritis**, and the eight **satta-sthana** are 63, 62, 86, 88, 80, 76, 76, and 75 **prakritis**. Their explanation is as follows: In the one **prakriti** **bandha-sthana**, there is a bondage of one **yasha-kirti** **prakriti** (principle of fame and glory).