Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 145

वष्ठ कर्मग्रन्थ
१०७
चौबीसी उपशम सम्यग्दृष्टि और क्षायिक सम्यग्दृष्टि जीवों के और चार चौबीसी वेदक सम्यग्दृष्टि जीवों के होती हैं ।
पाँच प्रकृतिक बंधस्थान में संज्वलन कोध, मान, माया और लोभ इनमें से कोई एक तथा तीन वेदों में से कोई एक वेद, इस प्रकार दो प्रकृतियों का एक उदयस्थान होता है- पंचविबंधगे पुण उदओ दोहं ।' इस स्थान में चारों कषायों को तीनों वेदों से गुणित करने पर बारह भंग होते हैं । ये बारह भंग नौवें गुणस्थान के पांच भागों में से पहले भाग में होते हैं ।
पाँच प्रकृतिक बंधस्थान के बाद के जो चार, तीन, दो और एक प्रकृतिक बंस्थान हैं, उनमें एक-एक प्रकृति वाला उदयस्थान होता है । अर्थात् इन उदयस्थानों में से प्रत्येक में एक-एक प्रकृति का उदय होता है--' इत्ती चउबंधाई इक्केककुदया हवंति सम्वे वि।' जिसका स्पष्टीकरण नीचे करते हैं ।
पाँच प्रकृतिक बंघस्थान में से पुरुषवेद का बंधविच्छेद और उदयविच्छेद एक साथ होता है, अतः चार प्रकृतिक बंध के समय चार संज्वलनों में से किसी एक प्रकृति का उदय होता है । इस प्रकार यहाँ चार भंग प्राप्त होते हैं। क्योंकि कोई जीव संज्वलन क्रोध के उदय से श्रेणि आरोहण करते हैं, कोई संज्वलन मान के उदय से, कोई संज्वलन माया के उदय से और कोई संज्वलन लोभ के उदय से श्रेणि चढ़ते हैं। इस प्रकार चार भंग होते हैं ।
यहाँ पर कितने हो आचार्य यह मानते हैं कि बार प्रकृतिक बंध के संक्रम के समय तीन वेदों में से किसी एक वेद का उदय होता है । अतः उनके मत से चार प्रकृतिक बंध के प्रथम काल में दो प्रकृतियों का उदय होता है और इस प्रकार चार कषायों को तोन वेदों से गुणित

Translation AI Generated

## The Karma Granth (Chapter 107)

There are 24 types of **Upasham Samyagdrishti** and **Kshayik Samyagdrishti** Jivas, and 4 types of **Vedak Samyagdrishti** Jivas.

In the five natural **Bandhastanas**, there is an **Udayasthan** of two natures: one from the five **Sanjwalanas** (anger, pride, deceit, and greed) and one from the three **Vedas**. This is stated as "**Panchvibandhage Pun Udo Doham**". In this place, there are twelve **Bhangas** formed by multiplying the four **Kshayas** with the three **Vedas**. These twelve **Bhangas** occur in the first part of the ninth **Gunasthan**.

After the five natural **Bandhastanas**, there are four, three, two, and one natural **Bandhastanas**, each having an **Udayasthan** of one nature. This means that each of these **Udayasthanas** has the rise of one nature. This is explained as "**Itti Chaubandhai Ikkekkudiya Havanti Samve Vi**".

In the five natural **Bandhastanas**, the **Bandhavichched** and **Udayavichched** of the **Purushaveda** occur simultaneously. Therefore, during the four natural **Bandhas**, the rise of one nature from the four **Sanjwalanas** occurs. This results in four **Bhangas**. This is because a Jiva ascends the **Shreni** due to the rise of anger, another due to the rise of pride, another due to the rise of deceit, and another due to the rise of greed. Thus, there are four **Bhangas**.

Some **Acharyas** believe that during the transition of the twelve natural **Bandhas**, the rise of one **Veda** from the three **Vedas** occurs. Therefore, according to them, in the first period of the four natural **Bandhas**, there is a rise of two natures. This results in twelve **Bhangas** by multiplying the four **Kshayas** with the three **Vedas**.