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468 Appendix-3 It takes an innumerable number of Dalikas at one time, and at another time it takes an innumerable number of times more Dalikas than that. In this way, it takes an innumerable number of times more Dalikas than an innumerable number of times until the end of the Antarmuhurta time. The time for this deposition is Antarmuhurta, and the time for the creation of Dalikas, the form, and the quality series should be known to be slightly more than the time of the A-purvakarana and the time of the Anivrittikarana. Below this time, when the experience of the Udayakshana is destroyed, it creates Dalikas in the remaining moments, but the quality series does not fall to the other side. It is said: "The time of the quality series should be known to be slightly more than the time of both the Karana. Its time is diminished by the Uday, so the remaining time is where the Dalikas are deposited." The nature of the quality series is also explained in the Panchasangraha in the same way. The relevant verse is as follows: "Padayathiyo Valiyam Ghettum Ghettum Asankhgunagaye. Sahiyanukaran Kale Ukyai Rayaha Gugase Hi." (746, Labdhisar Digambar Granth) According to the Labdhisar Digambar Granth, the nature of the quality series is explained as follows: "Udamanasalihimhi Ya Ubhayanam Baharrammi Shivgarh. Loyanam Asankhejjjo Kamaso Usakatuono Haro." (68) The substance of the Jinas whose Uday is found is deposited in the Udayanali. For this, one should know the division of the innumerable Lokas. And the substance of those whose Uday and Anruday are both present is deposited in the external quality series or in the upper position from the Udayavali. For this, one should know the Apकर्षण division (the non-palpy part of the Palpy). "Upakathin Igimaage Pallasa Lena Bhajide Tattha. Bahubhaganivam Dava Uthavarillvidisu Nikkhaydi." (66) When the Apकर्षण division is divided, in one part there are innumerable...
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________________ ४६८ परिशिष्ट-३ दलिकों को ग्रहण करता है, दूसरे समय में उससे असंख्यातगृणे वलिकों का ग्रहण करता है । इस प्रकार अन्तमुहर्त काल के अन्तिम समय तक असंख्यातगुणे असंख्यातगुणे दलिकों का ग्रहण करता है। यह निक्षेपण करने का काल अन्तर्मुहूर्त है और दलिकों की रचना रूप गुणश्चणि का काल अपूर्वक रण और अनिवृत्तिकरण के कालों से कुछ अधिक जानना चाहिए । इस काल से नीचे-नीचे के उदयक्षण का अनुभव करने के बाव क्षय हो जाने पर बाकी के क्षणों में दलिकों की रचना करता है, किन्तु गुणश्रेणि को अपर की और नहीं पड़ता है। कहा है 'गणश्रेणि का काल दोनों करणों के काल से फैछ अधिक जानना चाहिए । उदय के द्वारा उसका काल क्षीण हो जाता है, असः जो शेष काल रहता है, उमो में दलिकों का निक्षेपण किया जाता है । पंचसंग्रह में भी गुणश्रेणि का स्वरूप उपमुक्त प्रकार बतलाया है। तत्संबंधी गाथा इस प्रकार है पादयठिइओ वलियं घेत्तुं घेत्तु असंखगुणगाए । साहियनुकरण काले उक्याइ रयह गुगसे हि ।।७४६ अव लब्धिसार दिगम्बर ग्रन्थ) के अनुसार गुणश्रेणि का स्वरूप मतलाते हैं उदमाणसालिम्हि य उभयाणं बाहरम्मि शिवगढ़। लोयाणमसंखेज्जो कमसो उसकटुणो हारो ॥६८ जिन कृतियों का उदय पाया जाता है, उन्हीं के द्रव्य का उदयानलि में निक्ष पण होता है । उसके लिए असंख्यात लोक का भागाहार जानना और जिनका उदय और अनृदय है, उन दोनों के द्रव्य का उदयावलि से बाह्य गुणश्रेणि में अथवा ऊपर की स्थिति में निर्भपण होता है, उसके लिए अपकर्षण भागाहार (पल्य का असंपल्यानवां भाग) जानना चाहिए 1 उपकठिन इगिमागे पल्लासलेण भाजिदे तत्थ । बहुभागनिवं दव उठवरिल्लविदीसुणिक्खयदि ॥ ६६ अपकर्षण भागाहार का भाग देने पर एक भाग में पल्प के असंख्यात
SR No.090243
Book TitleKarmagrantha Part 5
Original Sutra AuthorDevendrasuri
AuthorShreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
PublisherMarudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Publication Year
Total Pages491
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Karma, & Religion
File Size8 MB
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