Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 463

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परिशिष्ट-२
विक नहीं समझ लेना चाहिए । पानी यह नहीं समझ लेना चाहिए कि वेदनीय का प्रब्ध मोहनीय से ठीक दुगना है, वैसे ही वास्तव में भी दुगना एव्म होता है ।
उक्त उदाहरण से यह स्पष्ट हो जाता है कि कर्मस्कन्धों के विभाजन में श्वेताम्बर और दिगम्बर कर्मसाहित्य में समानता है । कर्मग्रंथ में लाधव की दृष्टि से ही विभाग करने की रीति नही बतलाई जा सकी है। उत्तर प्रकृतियों में पुद्गल द्रव्य के वितरण व होनाधिकता का विवेचन
गो० कर्मकांड में गापा १६६ से २०६ तक उत्तर प्रकृतियों में पुद्गल द्रव्य के विभाजन का वर्णन किया गया है । कर्मग्रन्थ के समान ही घातिकर्मों को जो भाग मिलता है, उसमें से अनन्तवा भाग सर्वघाती द्रव्य होता है और शेष बहुभाग देशघाती द्रव्य होता है
सम्वावरणं नावं अगंतभागो मूलपपडीणं ।
सेसा असमागा देसावरणं हवे का ॥ १६७ गो० कर्मकांड के मत से सर्वधाती द्रव्य सर्वघाती प्रकृतियों को भी मिलता है और देशघाती प्रकृतियों को भी मिलता है
सम्वावरणं बच्वं विभंजणिज्नं तु उभपपयडीसु ।
बेसाहरणं वन्वं देसावरणेसु विदरे ॥ १६६ सर्वघाती द्रव्म का विभाग दोनों तरह की प्रकृतियों में करना चाहिए । किन्तु देशघाती द्रव्य का विभाग देशघाती प्रकृतियों में ही करना चाहिए। अर्थात् सर्ववाती द्रव्य सर्वधाती और देशघाती दोनों प्रकार की प्रकृतियों को मिलता है किन्तु देशघाती द्रव्य सिर्फ देशघाती प्रकृतियों में ही विभाजित. होता है।
प्राप्त द्रव्य को उत्तर प्रकृतियों में विभाजित करने के लिए एक सामान्य नियम यह है कि-----
उत्तरपयडोसु पुणो मोहावरणा हवंति होणकम।। अहियकमा पुम णामाभिधा प प मंजमं सेले १९६

Translation AI Generated

## Appendix-2

**Vik should not be understood.** Water should not be understood as being exactly twice the amount of Vedaniya, just as it is not actually twice the amount.

This example makes it clear that there is similarity between the Svetambara and Digambara karma literature in the division of karma-skandhas. The method of dividing according to the perspective of Ladhava has not been explained in the karma-grantha. The discussion of the distribution and predominance of pudgala dravya in the Uttar-prakritis is as follows:

In the Go. Karmakanda, from GAPA 166 to 206, the division of pudgala dravya in the Uttar-prakritis is described. Similar to the karma-grantha, the portion that the ghatikarma receives, out of that, the infinite portion is sarvaghati dravya and the remaining majority portion is deshaghati dravya.

**Samvaavaranam navam agantbhaago moolappadiinam. Sesaa asamagaa desaavaranam have ka. || 167 Go. Karmakanda**

According to the Go. Karmakanda, sarvaghati dravya is received by both sarvaghati and deshaghati prakritis.

**Samvaavaranam bachvam vibhanjanijnan tu ubhappapayadisuu. Besaaharanama vanvam desaavaranesu vidare. || 166**

The division of sarvaghati dravya should be done in both types of prakritis. However, the division of deshaghati dravya should be done only in deshaghati prakritis. In other words, sarvaghati dravya is received by both sarvaghati and deshaghati prakritis, but deshaghati dravya is only divided among deshaghati prakritis.

A general rule for dividing the received dravya among the Uttar-prakritis is:

**Uttarpayadosu puno mohaavaranaa havanti honakam. Ahiyakaama pum naamaabhidhaa pa pa manjam selee 196**