Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 344

पंचम कर्मग्रन्य
३०७
और सर्वविरति जीव करते हैं।' अविरत सम्यग्दृष्टि जोब लो चारों गति के लेना चाहिये और देशविरति मनुण्य व तिर्यच होते हैं तथा सर्वविरति मनुष्य ही होते हैं।
जो जीव अनन्तानुबन्धी कषाय का विसयोजन करने के लिये उद्यत होता है वह यथाप्रवृत्त आदि तीनों करणों को करता है । यहां इतनी विशेषता है कि अपूर्वकरण के प्रथम समय से ही गुणसंक्रमण भी होने लगता है यानी अपूर्वकरण के प्रथम समय में अनन्तानुबन्धी कषाय के थोड़े दलिकों का शेष कषायों में संक्रमण करता है, दुसरे समय में उससे असंख्यातगुणे, तीसरे समय में उससे असंख्यातरणे दलिकों का पर कषाय रूप संक्रमण करता है। यह क्रिया अपूर्वकरण के अंतिम समय तक होती है और उसके बाद अनिवृत्तिकरण में गुणसंक्रमण और उबलन संक्रमण के द्वारा दलिकों का विनाश कर देता है। इस प्रकार अनन्तानुबन्धी के विसंयोजन में प्रति समय असंख्यात. गुणी निर्जरा जाननी चाहिये ।
दर्शनमोहनीय का क्षपण जिन काल में (केवलज्ञानी के विद्यमान रहने के समय में) उत्पन्न होने वाला बचषभनाराच संहनन का धारक मनुष्य आठ वर्ष की उम्र के बाद करता है। अर्थात् दर्शनमोहनीय की क्षपणा के लिये समय तो केवलज्ञान प्राप्त आत्मा की विद्यमानता का है और क्षपणा करने वाला मनुष्य वन ऋषभनाराच संहनन का धारक हो तथा कम-से-कम अवस्था आठ वर्ष से ऊपर
चउगइमा पज्जता तिन्निवि संयोयणा विजोयति । करणेहिं तीहि सहिया नंतरकरणं उसमो वा ।।
कर्मप्रति उपशमनाकरण ३१ दंस णमोहे दि तहा क्रयकरणद्धा य पच्छिम होइ । जिणकालगो मस्सो पटुवगो अट्ठवासुपि ॥
-कर्मप्रकृति उपनमनाकरण, ३२

Translation AI Generated

## The Fifth Karma Granth

**307**

And all-ceasing beings do. The non-ceasing right-vision beings take all four types of motion, and the country-ceasing beings are humans and animals, and the all-ceasing beings are only humans.

The being who is striving to detach from the infinite-binding passions, performs the three karmas, namely, the beginning, the middle, and the end. Here, there is a special feature that from the very first moment of the beginning karma, the quality-transfer also starts happening. That is, in the first moment of the beginning karma, a small portion of the infinite-binding passions transfers to the remaining passions. In the second moment, it transfers in an innumerable-fold amount, and in the third moment, it transfers in an innumerable-fold amount of that amount. This process continues until the last moment of the beginning karma, and after that, in the non-beginning karma, the quality-transfer and the boiling-transfer destroy the portions through their process. Thus, in the detachment of the infinite-binding passions, one should know that there are innumerable-fold depletions at every moment.

The destruction of the perception-obscuring karma happens when the human being who is the holder of the eight-year-old Vrishbhanaraach Samhanan, does it after the age of eight years (during the time of the existence of the omniscient). That is, the time for the destruction of the perception-obscuring karma is the existence of the omniscient soul, and the human being who destroys it is the holder of the Vrishbhanaraach Samhanan, and the minimum age is above eight years.

**Four types of motion, three types of binding, and victory over them.**

**The karma-related pacification karma**

**31**

The pacification karma is the last one after the three karmas. The pacification karma is the one that destroys the perception-obscuring karma. It is the one that is fast and quick, and it is the one that is eight years old.

**-Karma-Nature Pacification Karma, 32**