Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 336

पंचकर्मपथ
REE
असंख्यातगुणी निर्जरा करता है तथा सम्यक्त्व प्राप्ति के बाद भी उसका क्रम चालू रहता है। यह पहली सम्यक्त्व नाम की गुणश्रेणि है। आगे की अन्य गुणश्र ेणियों की अपेक्षा इस श्र ेणि में सम्यक्त्वप्राप्ति के समय में - मंद विशुद्धि रहती हैं अतः उनकी अपेक्षा से इसमें कम कर्मदलिकों की गुणश्र ेणि रचना होती है किन्तु उनके वेदन करने का काल अधिक होता है । परन्तु सम्यक्त्व प्राप्ति के पूर्व की स्थिति की अपेक्षा कर्मदलिकों की संख्या अधिक और समय कम समझना चाहिये । इस सभ्यक्त्व नाम की प्रथम गुणश्रोणि को कर्मनिर्जरा का बीज कह सकते हैं ।
सम्यक्त्व प्राप्ति के पश्चात् जीव जब विरति का एकदेश पालन करता है तब देशवित नाम की दूसरी गुण णि होती है। इसमें प्रथम श्र ेणि की अपेक्षा असंख्यात गुणे अधिक कर्मदलिकों की गुणणि रचना होती है और वेदन करने का समय उससे संख्यात गुणा कम होता है ।
सम्पूर्ण विरति का पालन करने पर तीसरी गुणश्र ेणि होती है । देशविरति से इसमें अनन्त गुणी विशुद्ध होती है जिससे । इसमें पूर्व की अपेक्षा असंख्यात गुणे अधिक कर्मदशिकों की गुणश्र ेणि रचना होती है किन्तु उसके वेदन करने का समय उससे संख्यात गुणा हीन होता है।
जब जीव अनन्तानुबंधी कषाय का विसंयोजन करता है अर्थात् अनन्तानुबंधी कषाय के समस्त कर्मदलिकों को अन्य कषाय रूप परिणमाता है तब चौथी गुणश्रेणि होती है। दर्शनमोहनीय की तीनों प्रकृतियों - सम्यक्त्व, सम्यग्मिथ्यात्व और मिथ्यात्व – का विनाश करते समय पांचवी दर्शनमोहनीय का क्षपण गुणश्रेणि होती है। आठवें नौवें और दसवें गुणस्थान में चारित्रमोहनीय का उपशमन करते समय चारित्रमोहनीय का उपशमन नामक छठी गुणश्र णि

Translation AI Generated

## The Fivefold Path (Panchakarmapath)

The **Panchakarmapath** is a process that eliminates an innumerable amount of karmas and continues even after attaining **Samyaktva** (right faith). This is the first **guna-shreni** (quality series) called **Samyaktva**. Compared to the other **guna-shreni**, this series has a slower purification process at the time of attaining **Samyaktva**. Therefore, it creates fewer **karma-dalikas** (karma particles) than the other series, but the duration of their experience is longer. However, it should be understood that the number of **karma-dalikas** is greater and the time is shorter compared to the state before attaining **Samyaktva**. This first **guna-shreni** called **Samyaktva** can be considered the seed of **karma-nirjara** (karma elimination).

After attaining **Samyaktva**, when the soul partially practices **virati** (restraint), the second **guna-shreni** called **desha-virati** (partial restraint) arises. In this series, the number of **karma-dalikas** created is innumerably greater than the first series, and the time of experience is innumerably less.

When the soul practices complete **virati**, the third **guna-shreni** arises. This series is infinitely purer than **desha-virati**. Therefore, the number of **karma-dalikas** created in this series is innumerably greater than the previous one, but the time of their experience is innumerably less.

When the soul detaches from **ananta-anubandhi kshaya** (infinitely connected passions), meaning all the **karma-dalikas** of **ananta-anubandhi kshaya** are transformed into other forms of passions, the fourth **guna-shreni** arises.

When the three natures of **darshan-mohaniya** (knowledge-obscuring karma) - **Samyaktva**, **Samyag-mithyatva** (partially right and partially wrong faith), and **mithyatva** (wrong faith) - are destroyed, the fifth **guna-shreni** called **darshan-mohaniya kshapan** (destruction of knowledge-obscuring karma) arises.

In the eighth, ninth, and tenth **guna-sthana** (stages of spiritual progress), when **charitra-mohaniya** (conduct-obscuring karma) is pacified, the sixth **guna-shreni** called **charitra-mohaniya upashman** (pacification of conduct-obscuring karma) arises.