Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 279

शतक
२४२ आगे के समय में सम्यक्त्व की प्राप्ति होती है, उस समय में उस जीव के उद्योत प्रकृति का उत्कृष्ट अनुभाग बंध होता है । क्योंकि यह उद्योत प्रकृति शुभ है और विशुद्ध परिणामों से ही उसका उत्कृष्ट अनुभाग बंध होता है तथा उसके बांधने वालों में सातवें नरक का उका नारक ही अति विशुद्ध परिणाम वाला है । क्योंकि अन्य गतियों में इतनी विशुद्धि होने पर मनुष्यगति अथवा देवगति के योग्य प्रकृतियों का उत्कृष्ट अनुभाग बंध होता है | उद्योत प्रकृति तिर्यंचगति के योग्य प्रकृतियों में से है और सातवें नरक का नारक मरकर नियम से तियंच में जन्म लेता है, जिससे सातवें नरक का नारक मिथ्यात्व में प्रतिसमय तिर्यंचगति योग्य कर्मों का बंध करता है।
मनुष्यद्विक, औदारिकद्विक और वजऋषभनाराच संहनन, इन पांच प्रकृतियों के उत्कृष्ट अनुभाग बन्ध का स्वामी सम्यग्दृष्टि देवों को बतलाया है—सम्मसुरा मगु उरलदुगधाइर। यद्यपि इन पांच प्रकतियों का उत्कृष्ट अनुभागबंध विशुद्ध परिणाम वाले नारक भी कर सकते हैं, लेकिन वे नरक के दुःखों से पीड़ित रहने के कारण उतनी विशुद्धि प्राप्त नहीं कर पाते हैं तथा उनको देवों की तरह तीर्थंकरों की विभूति के दर्शन, उपदेशश्रवण, वंदन आदि परिणामों को विशुद्ध करने वाली सामग्री भी नहीं मिलती है, जिससे नारकों का ग्रहण नहीं किया गया है । तिर्यंच और मनुष्य तो अति विशुद्धि परिणाम वाले होने पर देवगति के योग्य प्रकृतियों का ही बन्ध करते हैं । इसीलिये इन प्रकृतियों के उत्कृष्ट अनुभाग बन्ध का स्वामी सम्यग्दृष्टि देवों को बतलाया है।
देवायु के उत्कृष्ट अनुभाग वंध का स्वामी अप्रमत्त मुनि को बतलाया है । क्योंकि यहां उत्कृष्ट अनुभाग बंध के स्वामियों को बतलाया जा रहा है, अतः देवायु का बन्ध करने वाले मिथ्या दृष्टि, अविरत सम्यग्दृष्टि, देशविरति आदि से वही अति विशुद्ध होते हैं ।

Translation AI Generated

## Chapter 242

In the future, when a being attains **Samyaktva**, the **utkrista anubhag bandh** of its **udyot prakriti** occurs. This is because the **udyot prakriti** is auspicious and its **utkrista anubhag bandh** occurs only from pure results. Among those who bind it, the **naraka** of the seventh hell is the one with the most pure result. Because in other gatis, when there is such purity, the **utkrista anubhag bandh** of **prakritis** suitable for the **manushya gati** or **deva gati** occurs. The **udyot prakriti** is among the **prakritis** suitable for the **tiryanch gati**, and the **naraka** of the seventh hell, upon death, is born in the **tiryanch** according to the rules. This is why the **naraka** of the seventh hell binds **karma** suitable for the **tiryanch gati** in every moment of **mithyatva**.

The **utkrista anubhag bandh** of the five **prakritis** - **manushyadvik**, **oudarikadvik**, and **vajrishabhanaracha sanhanan** - is attributed to the **samyagdristi devas**. Although these five **prakritis** can also have their **utkrista anubhag bandh** from pure results, they do not attain such purity due to suffering in hell. They also do not receive the materials that purify the results like the vision of the **tirthankaras**' glory, listening to their teachings, and paying homage, which are available to the **devas**. This is why the **narakas** are not considered. The **tiryanch** and **manushya**, being of the most pure results, bind only the **prakritis** suitable for the **deva gati**. This is why the **utkrista anubhag bandh** of these **prakritis** is attributed to the **samyagdristi devas**.

The **utkrista anubhag bandh** of the **devaayu** is attributed to the **aprammat muni**. Since we are discussing the attribution of **utkrista anubhag bandh**, those who bind the **devaayu** are the most pure, being **mithyadristi**, **avirata samyagdristi**, **deshaviriti**, etc.