Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 139

शतक
उनमें नौ, छह और चार प्रकृतियों के इस प्रकार से तीन बन्धस्थान होते हैं-नव छ चउ दंसे । दर्शनावरण कर्म के तीन बन्धस्थान मानने का कारण यह है कि दूसरे मासादन गुणस्थान तक तो सभी प्रकृतियों का बंध होने से नौ प्रकृतिक बंधस्थान होता है । सासादन मुगस्यान के अंत में स्त्यानांत्रिक के बंध की समाप्ति हो जाती है अतः तीसरे मिश्र गुणस्थान से लेकर आठवें अपूर्वकरण गुणस्थान के के प्रथम भाग तक शेष छह प्रकृतियों का ही वन्धस्थान है और अपूर्वकरण के प्रथम भाग के अन्त में निद्रा और प्रचला के बंध का निरोध हो जाने से आगे दसवें सूश्मसंपराय गुणस्थान तक शेष चार प्रकृतियों का ही बन्धस्थान होता है। इस प्रकार दर्शनावरण के नौ प्रकृति रूप, छह प्रकृति रूप और चार प्रकृति रूप ये तीन बंधस्थान हैं ।' इनमें भूयस्कर आदि बंध क्रमशः 'दुदु तिदु' दो, दो, तीन, दो हैं, यानी दो भूयस्कर, दो अल्पतर, तीन अवस्थित और दो अवक्तव्य बन्ध होते हैं । जो इस प्रकार हैं___ आठवें अपूर्वकरण गणस्थान के दूसरे भाग से लेकर दसवें सूक्ष्मसंपराय गुणस्थान तक में से किसी एक गुणस्थान में चार प्रकृतियों का बन्ध करके जब कोई जीव अपुर्वकरण गुणस्थान के द्वितीय भाग से नीचे आकर छह प्रकृतियों का बन्ध करता है तब पहला भूयस्कार बन्ध होता है और वहां से भी गिरकर जब नौ प्रकृतियों का बंध करता
१ पंचसंग्रह के सप्ततिका अधिकार में भी दर्शनावरण के तीन बंधस्थान इमी प्रकार बतलाये हैं
नवस्वहा बजाई गठ बसमेण सणावरणं ॥१० दर्शनावरण के तीन वन्यस्थान है। उनमें से पहले, दूसरे गुणस्थान में नौ का, उनमें आगे आठवें गुणस्थान लक छह प्रकृति का और आगे दसवें गुणस्थान तक चार प्रकृति का बन्धस्थान होता है।

Translation AI Generated

## Translation:

**Shataka**

There are three Bandhasthanas (places of bondage) in Darshanavaran, consisting of nine, six, and four types of Prakritis (substances) respectively, known as "Nav Cha Chav Danse". The reason for considering three Bandhasthanas in Darshanavaran Karma is that all nine Prakritis are bound until the second Masadan Gunasthan (state of qualities). At the end of Sasadan Mugsyan, the bondage of Styaanantrik ends. Therefore, from the third Mishr Gunasthan to the first part of the eighth Apoovarnakaran Gunasthan, only the remaining six Prakritis are bound. At the end of the first part of Apoovarnakaran, the bondage of Nidra (sleep) and Prachala (movement) is stopped. Therefore, from the tenth Sookshm Samparay Gunasthan onwards, only the remaining four Prakritis are bound. Thus, the three Bandhasthanas in Darshanavaran are: nine Prakriti form, six Prakriti form, and four Prakriti form.

In these, the Bandhas like Bhuyaskara etc. are in the order of "Dudu Tiddu" - two, two, three, two. This means there are two Bhuyaskara, two Alpatar, three Avashit, and two Avaktvy Bandhas. These are as follows:

When a being binds four Prakritis in any one Gunasthan from the second part of the eighth Apoovarnakaran Gunasthan to the tenth Sookshm Samparay Gunasthan, and then falls down from the second part of Apoovarnakaran Gunasthan and binds six Prakritis, then the first Bhuyaskara Bandha occurs. When it falls further from there and binds nine Prakritis,

**Note:** The three Bandhasthanas of Darshanavaran are also mentioned in the same way in the Sapta Tika Adhikar of Panchasangrah.

**Nav Swaha Bajai Gath Basmen Sanavaranam ||10**

There are three Bandhasthanas in Darshanavaran. In the first and second Gunasthan, there is a bondage of nine Prakritis. Further, from the eighth Gunasthan onwards, there is a bondage of six Prakritis, and from the tenth Gunasthan onwards, there is a bondage of four Prakritis.